除日

1. 除日：农历除夕，一年的最后一天。

2. 屠酥：即“屠苏酒”，古代春节饮用的一种药酒，相传可避疫。按习俗，饮酒时从年幼者开始，年长者最后饮。

3. 七十馀：苏辙卒于政和二年（1112），享年七十四岁，此诗当作于晚年，约七十多岁时。

4. 十二春秋：指十二年时间。可能指其罢官闲居或讲学的时期。

5. 新罢讲：刚刚停止讲学活动。苏辙晚年退居颍昌，常聚徒讲学。

6. 五千道德：指《道德经》，相传为老子所著，共约五千言，故称。

7. 适亲书：正好亲自抄写，寓有潜心修习之意。

8. 木经霜雪根无蠹：树木虽经霜雪侵袭，但根部没有蛀虫，比喻人经历世事磨难而本性不坏。

9. 船出风波载本虚：船在风浪中行驶，因其空载反而平稳。典出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”喻清静无为反而能避祸全身。

10. 箕颍：指箕山与颍水，相传为许由隐居之地，后用以代指隐士居所。此处指苏辙晚年退居之地。赋归欤：语出《论语·微子》：“归欤归欤！”表达归隐之志。此处反用，谓因他人赋诗言归而触动己心。

以上为【除日】的注释。

此诗为苏辙晚年所作，题为“除日”，即除夕之日，抒发了诗人对年华老去、人生归宿的深沉感慨。全诗语言质朴而意蕴深远，通过饮酒次序、讲学停歇、书写经典等生活细节，表现其淡泊宁静、返璞归真的心境。后四句以自然物象比喻人生哲理，体现道家思想的影响，末句点出长期隐居生活与群体情感之间的牵连，流露出既安于林下又难舍同道的情怀。整体风格冲和恬淡，与其兄苏轼的豪放形成对照，展现出苏辙晚年思想趋于内敛、归向老庄的特点。

以上为【除日】的评析。

这首诗以“除日”为题，选取岁末这一特殊时间节点，将个人生命体验与哲理思考融为一体。首联从“饮屠苏”的习俗切入，以“年年最后”四字暗含身份之尊与年岁之高，而“不觉年来七十馀”则透露出对时光流逝的惊异与淡然交织的复杂情绪。颔联记述生活实况，“新罢讲”与“适亲书”形成由动入静的转折，展现其从传道授业转向自我修养的精神历程。颈联转入哲理比喻，以“木根无蠹”喻操守坚贞，以“船载本虚”喻谦退自守之道，化用道家思想自然而贴切。尾联自省客居生涯，因同道之咏而动归思，看似矛盾，实则揭示隐士内心并非完全超然，仍有群体归属的情感需求。全诗结构严谨，由外及内，由事入理，语言简练而意蕴绵长，是苏辙晚年诗风成熟之作。

以上为【除日】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗云：“气和而言谨，思深而调古，不务奇险而自见风骨。”此诗可见其晚年风格之典型。

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评曰：“五六寓意深稳，结处悠然不尽，此老晚岁恬退之怀，跃然纸上。”

3. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗如其为人，冲和淡远，不似乃兄之纵横排奡，然思致细密，耐人寻味。”此诗正体现其“淡远”而“细密”之特点。

4. 张鸣《宋诗史》评此诗：“借除日之景，抒暮年之怀，融儒道之思于日常细节之中，体现了宋代士大夫晚年精神归宿的普遍倾向。”

5. 王水照《苏轼研究》附论苏辙诗风时称：“辙晚年诗多涉理趣，不尚辞藻，往往于平实中见哲思，此类作品为其诗歌成就之高峰。”

以上为【除日】的辑评。