次韵和人丰岁

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是宋代文人常见的酬答方式。

2. 劳农：慰劳农人，古代帝王或官员于农闲时节慰问农民，以示重农之意。

3. 元丰：宋神宗年号（1078—1085），此诗作于元丰年间，故云“不负元丰”，意指这一年确为丰收之年。

4. 盖藏：指粮食的收获与储藏。《礼记·月令》：“仲秋之月……可以盖藏。”

5. 官无扰：指官府不横征暴敛，不干扰百姓生活，体现轻徭薄赋的政治局面。

6. 帝有功：暗指皇帝治理有方，使民安食足，然语气含蓄，并未直接颂扬。

7. 草笠黄冠：指普通农夫装束，草笠为草编之帽，黄冠或指粗布头巾，代指平民。

8. 蜡祀（zhà sì）：古代年终祭祀百神的典礼，以报答神灵保佑一年丰收，《礼记·郊特牲》有载。

9. 羔羊朋酒：出自《诗经·豳风·七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”此处借指乡间丰年宴饮之俗。

10. 退食委蛇：语出《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”意为退朝后从容饮食，行为自得合礼，形容官吏清廉自守、仪态雍容。

以上为【次韵和人丰岁】的注释。

此诗为苏辙次韵唱和他人描写丰年景象之作，通过对岁末农事安定、百姓安居的描绘，含蓄赞颂了当时政通人和、赋役宽简的社会环境。诗人并未直白歌功颂德，而是通过民间祭祀、日常生活等细节展现太平气象，体现出儒家“为民父母”的政治理想。尾联转而邀请友人共饮，由民及友，由公及私，既显士大夫间的雅谊，又暗含对清明吏治的欣慰与自守。全诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而有节制，体现了苏辙一贯平和稳健的诗风。

以上为【次韵和人丰岁】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联点明时节与主题——虽逢寒雨，然年景丰稔，呼应“丰岁”之题。“迎寒欲劳农”既写自然气候，亦暗含对农人的关怀；“不负元丰”四字，巧妙将年号与年成结合，寓褒于叙，立意高远。颔联转入政治层面，言百姓之所以仓廪实、起居安，乃因“官无扰”与“帝有功”，但“安知”二字顿生转折，表明恩泽下及而民不知其由，更见治世之深沉浑厚。颈联笔锋转向民间风俗，以“草笠黄冠”写农人形象，以“蜡祀”“羔羊朋酒”引《诗经》典故，再现古风淳朴，富有画面感与文化厚度。尾联由民返己，邀友共饮，用“跻堂饮”呼应前文“公堂”之宴，又以“退食委蛇”自述为官心境，坦荡从容，收束自然。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典贴切而不露痕迹，风格温醇典雅，典型体现苏辙“汪洋澹泊，一唱三叹”（苏轼评语）的艺术特色。

以上为【次韵和人丰岁】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集钞》评苏辙诗：“规模虽逊乃兄，然气体深厚，格律谨严，尤长于讽谕。”此诗即可见其“气体深厚”之致。

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评曰：“此等诗看似平直，实有寄托。‘安知帝有功’五字，婉而多讽，非一味颂圣者比。”

3. 《历代诗话》引吕祖谦语：“苏子由诗多得之理义之中，不尚华藻，如‘退食委蛇’之句，有儒者气象。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，评云：“次韵而能脱化，述丰岁而不涉谀词，惟老成君子能之。”

以上为【次韵和人丰岁】的辑评。