传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 四

更新于2022年04月05日
来书云:“元神、元气、元精,必各有寄藏发生之处。又有真阴之精真阳之气。”云云。 夫良知,一也,以其妙用而言谓之神,以其流行而言之气以其凝聚而言之精,安可形象方所求哉?真阴之精,即真阳之气之母;真阳之气即真之精之父。阴根阳,阳根阴,亦非有二也。苟吾良知之说明,即凡若此类,皆可以不言而喻;不然,则如来书所云“三关”“七返”“九还”之属,尚有无穷可疑者也。

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