传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 十四

陆澄问：“当宁心静气时，可否称为‘未发之中’？” 先生说：“现在人的宁心，也只是为了静气。当他宁静时，也只是气息的宁静，不能妄称‘未发之中’。” 陆澄说：“未发就是中，宁静是求中的功夫吗？” 先生说：“只要是去人欲、存天理，就可称为功夫。静时念念不忘去人欲、存天理，动时也念念不忘去人欲、存天理，无论宁静与否。如果只一味依靠外在的平静，那么不仅会逐渐产生喜静厌动的毛病，还会有许多其他的毛病，只是潜伏着，终究不能根除，一遇到事情便会滋长。只要内心时刻依循天理，又怎会不平静呢；然而仅仅追求平静，却未必能够依循天理。”

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未发之中，出自《中庸》第一章：“喜怒哀乐之未发，谓之中。”

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chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù shí sì。

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十四。

wáng shǒu rén。

王守仁。

wèn níng jìng cún xīn shí，

问：“宁静存心时，

kě wèi wèi fā zhī zhōng fǒu xiān shēng yuē jīn rén cún xīn，

可为‘未发之中’否？” 先生曰：“今人存心，

zhǐ dìng de qì。

只定得气。

dāng qí níng jìng shí，

当其宁静时，

yì zhǐ shì qì níng jìng，

亦只是气宁静，

bù kě yǐ wéi wèi fā zhī zhōng。

不可以为‘未发之中’。

yuē wèi biàn shì zhōng，

” 曰：“未便是中，

mò yì shì qiú zhōng gōng fū yuē zhǐ yào qù rén yù cún tiān lǐ，

莫亦是求中功夫？” 曰：“只要去人欲、存天理，

fāng shì gōng fū。

方是功夫。

jìng shí niàn niàn qù rén yù cún tiān lǐ，

静时念念去人欲、存天理，

dòng shí niàn niàn qù rén yù cún tiān lǐ，

动时念念去人欲、存天理，

bù guǎn níng jìng bù níng jìng。

不管宁静不宁静。

ruò kào nà níng jìng，

若靠那宁静，

bù wéi jiàn yǒu fù jìng yàn dòng zhī bì，

不惟渐有富静厌动之弊，

zhōng jiān xǔ duō bìng tòng，

中间许多病痛，

zhǐ shì qián fú zài，

只是潜伏在，

zhōng bù néng jué qù，

终不能绝去，

yù shì yī jiù zī zhǎng。

遇事依旧滋长。

yǐ xún lǐ wéi shēng，

以循理为生，

hé cháng bù níng jìng yǐ níng jìng wéi zhǔ，

何尝不宁静；以宁静为主，

wèi bì néng xún lǐ。

未必能循理。

。

”。

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