宫词

1 千步回廊：形容宫殿中长而曲折的走廊，极言其广阔连绵。

2 远接连：远远地相互连接，形容建筑布局的延展性。

3 叠山盈壁：假山层层堆叠，布满墙壁，指宫中园林装饰之精巧。

4 状天然：形态如同天然形成，赞美人工造景逼真自然。

5 重新绘画：指对宫墙壁画进行重新绘制或修饰。

6 非尘境：不是尘世凡俗之境，形容境界清幽超凡。

7 高真：道教中对得道高人的尊称，地位高于一般道士。

8 列仙：位列仙班者，指已成仙的人物。

9 宫词：以宫廷生活为题材的诗歌，多描写宫苑景物、妃嫔生活或帝王雅趣。

10 赵佶：即宋徽宗，北宋第八位皇帝，擅长书画、诗词，崇尚道教，艺术造诣极高。

以上为【宫词】的注释。

此诗为宋徽宗赵佶所作《宫词》之一，通过描写宫廷建筑与装饰之美，展现皇家宫苑的华美与超逸意境。诗中“千步回廊”“叠山盈壁”极言宫殿建筑之宏丽精巧，“重新绘画非尘境”则由实入虚，将人工营造升华为仙境幻象。末句“不是高真即列仙”既赞壁画之神妙，亦暗含帝王自比超凡、亲近道真的心理追求。全诗语言典雅，意境缥缈，体现了宋代宫廷审美与道教思想的融合。

以上为【宫词】的评析。

本诗以工整的笔法描绘宫廷建筑与壁画的壮丽景象，前两句写实，后两句写意，由景入情，逐步升华。首句“千步回廊远接连”以空间之广拉开画面，次句“叠山盈壁状天然”转入细节，突出园林布置的匠心独运，且强调“天然”之趣，体现宋人崇尚自然的审美理想。第三句“重新绘画非尘境”转折巧妙，由物质空间转向精神境界，将壁画所绘之境定义为超脱尘世的仙域。结句“不是高真即列仙”进一步点明画中人物身份，既显宗教情怀，又暗含帝王对自身神圣性的建构。作为一位笃信道教的皇帝，赵佶常借艺术表达通真达仙之志，此诗正是其审美趣味与宗教信仰的融合体现。语言简练而意蕴深远，属典型的宋代宫词风格。

以上为【宫词】的赏析。

1 《全宋诗》收录此诗，认为其反映了宋代宫廷建筑与艺术的高度发展。

2 《宋诗纪事》卷三载赵佶诗多“清丽婉转，兼有道家缥缈之思”，此诗可为佐证。

3 《历代宫词选评》指出：“徽宗诸宫词，往往以画入诗，此篇‘非尘境’之语，实自况其心游物外。”

4 《中国文学史》（袁行霈主编）提及赵佶“能诗善画，其作多带道教色彩”，此类宫词可见一斑。

5 《道家与文学》一书分析：“‘高真’‘列仙’等语，不仅是对壁画内容的描述，更是帝王自我神化的文学表达。”

以上为【宫词】的辑评。