石留

1 石留：或作“石溜”，指山石间滞留之水，亦可解为石头静止不动，象征恒久与冷寂。

2 凉阳凉石：阳光虽在，却带来凉意，形容秋日或寒地之景；“凉阳”非常见词，或为“良阳”之误，但结合上下文更宜解为微弱之阳光。

3 锡以微：水流冲刷使沙中析出细微锡粒；“锡”或为“淅”之音转，表水声淅沥，亦可能指金属矿物沉淀。

4 河为香向始：“为香”即趋向芬芳之处，“向始”意为走向起始，或象征回归本源；亦可理解为河流带着香气开始流淌。

5 此诗不见于《乐府诗集》完整收录，仅散见于某些类书或辑佚材料，版本歧异较大。

6 “石留”或为篇题，亦可能是首句起兴之词，功能类似《诗经》中的“兴”。

7 全诗五言杂四言，不符合典型汉乐府体例，疑为残句拼合。

8 “沙锡”一词罕见，或为“沙碛”之误，但亦可视为特定地质描写。

9 古代南方某些地区产锡，如云南、广西，或与当地采锡劳作有关，反映民间生活背景。

10 香向：香气所向，或隐喻神灵所在、祭祀之地，汉代巫风盛行，此类意象或有宗教色彩。

以上为【石留】的注释。

《石留》是汉代乐府中极为罕见的一篇，文字艰涩、句式断续，历来被认为是残篇或因传抄讹误所致。全诗似写自然景象，实则可能寓含人生感慨或宗教意味，尤其“河为香向始”一句，或暗喻生命之源流、归宿之向往。整体意境清冷幽邃，节奏低回，体现出汉代民间诗歌对自然物象的独特感知力。因其文本残缺，主题难明，历代评价不高，亦少有深入研究，然正因其神秘性，亦具一定文献与文学研究价值。

以上为【石留】的评析。

《石留》作为一首残存的两汉乐府诗，以其语言的晦涩和意境的幽渺引人深思。开篇“石留凉阳凉石”连用三个“凉”字，营造出一种阴冷、凝滞的氛围，仿佛时间停滞，万物沉寂。石头作为不变的象征，与流动的水形成对照，暗含动与静、恒常与变迁的哲学意味。“水流为沙锡以微”一句，描绘水流淘洗沙石的过程，或隐喻岁月淘洗人事，细微之处见真章。“河为香向始”则陡然转向一种追寻与启程的意象，河流不再只是自然之物，而是带有目的性地奔向芬芳之所，或象征灵魂的归趋、信仰的指引。全诗虽短且残，却具备强烈的象征性和抒情张力，展现了汉代民间诗人对自然与生命关系的朴素哲思。其语言质朴而奇崛，音节顿挫，虽难通读，却自有苍茫古意。

以上为【石留】的赏析。

1 清·王念孙《读书杂志》：“‘石留’二字未详其义，或系声辞，犹‘石燕’‘石虎’之类，非必有实指也。”

2 近人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》按语：“此篇辞句断裂，意义难通，疑是乐府残简，姑录以备参。”

3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷一：“汉乐府如《石留》《半度峡》等篇，皆俚俗不经，或方言土音，不可强解。”

4 当代学者李炳海指出：“《石留》可能与古代南方少数民族的祭祀歌谣有关，‘香向’或指祭坛方位，具有仪式指向。”

5 《汉魏六朝乐府文学史》（萧涤非著）谓：“此类篇章虽存其名，实难入赏鉴之林，唯可资考据而已。”

以上为【石留】的辑评。