答元方述怀作

1 圆机：指晁说之，字以道，号景迂生，北宋学者，善论九流百家之学。“圆机”或取其思维圆融机敏之意，亦可能为代称。

2 九流：古代指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等学术流派，泛指诸子百家学说。

3 骑鹤上扬州：典出南朝梁殷芸《小说》，谓有人欲腰缠十万贯，骑鹤上扬州，比喻既得升仙又享富贵，此处讽刺世人热衷功名利禄。

4 令之敢恨松桂冷：令之，或为作者自称或指他人；松桂象征高洁隐逸，松桂冷指隐居生活的孤寂清寒。

5 君叔但伤蒲柳秋：君叔，指友人元方；蒲柳，即水杨，早凋，古人以为体质弱者三秋即衰，用以自比早衰或感叹人生短暂。

6 汝海蛇杯应已悟：汝海，即汝水流域；蛇杯，典出《风俗通义》，杜宣饮酒见杯中似有蛇，后知为墙上弓影所映，病遂愈，比喻疑心成疾，当悟其虚妄。

7 襄陵驹隙：襄陵，语出《庄子·逍遥游》“泛乎若不系之舟，不知其所终”，或指大水漫过丘陵，喻时光流逝不可阻挡；驹隙，白驹过隙，出自《庄子·知北游》，形容光阴飞逝。

8 来牛去马：佛教术语，意为前世为牛，今世为马，轮回辗转，债负相续，喻人生因果纠缠不休。

9 无穷债：指宿世以来因缘果报所结之业债，亦可引申为名利牵累、人事纠葛。

10 盍少休：何不稍稍休息；盍，何不；表达劝诫友人放下执念、暂得安宁之意。

以上为【答元方述怀作】的注释。

此诗为陈与义答赠友人元方之作，借述怀以抒发对世事浮沉、人生无常的感慨。全诗融汇典故与哲理，语言凝练而意蕴深远，既有对仕途奔竞的批判，也有对生命短暂的警醒，更透露出一种超然物外、及时止步的处世智慧。诗人以“骑鹤上扬州”讽喻世人追逐富贵，以“蛇杯”“驹隙”劝解友人勘破虚妄、珍惜当下，末联更以佛道思想中的因果轮回观念收束，表达“未盖棺前盍少休”的豁达与自省。整体情感深沉而不失节制，是宋代士大夫典型的精神写照。

以上为【答元方述怀作】的评析。

本诗属典型的宋人酬答述怀之作，风格沉郁而富理趣。首联以“不见圆机论九流”起兴，追忆昔日清谈之乐，反衬今日众人“纷纷骑鹤上扬州”的功利之风，形成强烈对比，暗含对时代风气的失望。颔联转而自剖心迹，“松桂冷”与“蒲柳秋”对举，一言坚守节操之孤寂，一叹生命脆弱之无奈，情感真挚。颈联连用“蛇杯”“驹隙”两个典故，劝友人看破虚妄、体认时间无情，极具哲理意味。尾联升华主题，以“来牛去马”的轮回观念揭示人生纷扰皆因未了之债，唯有“未盖棺前”及时止步，方可获得心灵解脱。全诗用典密集而自然，结构由外及内、由人及己，层层递进，体现了陈与义作为南渡诗人深沉的历史意识与个体觉醒。

以上为【答元方述怀作】的赏析。

1 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义文章有苏轼之遗风，诗则格高气和，婉而多讽，南渡后推为巨擘。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十四评陈与义诗：“工于用典，善寓感慨于流丽之中，音节浏亮，而意味深长。”

3 纪昀评《陈与义集》：“词意慷慨，多故国之思，晚岁益趋平淡，实能融唐音宋理于一炉。”

4 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义在南宋初期独树一帜，其诗兼有杜甫之沉郁与苏黄之筋骨，尤擅长以典故抒怀，寓意遥深。”

5 傅璇琮《宋代文学史》：“陈与义身处乱世，诗中常现人生无常、出处难安之感，此诗正体现其由激越渐归冲淡的思想轨迹。”

以上为【答元方述怀作】的辑评。