翻译
从前喜爱读书,如今却不再翻阅,只愿留下双眼凝望那瘦峭峻拔的山峰。
平生虽曾沉迷于功名富贵如南柯一梦,而今只想隐遁于友人所赠名为“小玉山”的奇石之中。
朝霞与暮霭已足以度此一生,头顶高天,脚踏厚地,唯有这两座石峰安然独立。
九华山的诗句传遍天下,但若细细比较这些诗句所描绘的真山实景,眼前这方寸之间的“小玉山”也堪与其并列媲美。
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注释
1 惠石:赠送石头,指友人赠予的两块奇石。
2 两峯巉然:两座山峰般陡峭险峻的样子,形容石形挺拔奇崛。
3 杜子美玉山高并两峯寒:出自杜甫《秦州杂诗二十首·其七》:“玉山高并两峰寒,向日分千仞。”原描写西岳华山之高寒,此处借用来命名奇石。
4 小玉山:诗人将这两块奇石命名为“小玉山”,取意于杜诗,象征高洁与超逸。
5 孱颜:瘦削而峻峭的山色,此处指奇石嶙峋之貌。
6 大槐国:即“南柯一梦”典故中的槐安国,比喻虚幻的功名富贵。出自唐李公佐《南柯太守传》。
7 此去藏身小玉山:意谓从此将身心寄托于这方“小玉山”之中,表达归隐之意。
8 暮霭朝曦:早晚的云霞光影,代指自然景色与岁月流转。
9 高天厚地:天地之间,极言宇宙之广大,反衬石峰之独立自足。
10 九华诗句喧寰宇:指唐代诗人李白《望九华赠青阳韦仲堪》等吟咏九华山的诗篇广为流传。九华山为佛教名山,亦以奇秀著称。
11 细比真形伯仲间:认真比较这些真实山岳的形象,“小玉山”也不逊色,可与之并列。“伯仲”喻相差不多,难分高下。
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评析
这首诗是陈与义在晚年心境趋于淡泊、超脱尘世时所作,借友人赠送的两块奇石,抒发了对自然山水的向往和对仕途人生的厌倦。诗人由外在的阅读转向内在的观照,由追逐功名转为寄情物外,表现出典型的宋人“以物寓志”的审美趣味。诗中化用杜甫诗句命名“小玉山”,既显文雅,又暗含对高洁人格的追求。全诗语言简练,意境高远,融典自然,情感深沉而不露,体现了陈与义后期诗歌清空幽邃的艺术风格。
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赏析
本诗以一块友人所赠奇石为引,展开诗人内心世界的深层抒写。首联“旧喜看书今不看,且留双眼向孱颜”,一“旧”一“今”形成鲜明对比,表现诗人从书斋走向自然的精神转向。“看书”代表仕途进取与知识追求,而“向孱颜”则是对自然之美与精神自由的倾心。颔联用“大槐国”之梦喻往昔功名之虚幻,以“藏身小玉山”表达当下栖心物外之志,典故运用贴切而富有哲理。颈联视野开阔,“暮霭朝曦一生了”一句,将个体生命融入自然节律之中,意境悠远;“高天厚地两峰闲”则赋予奇石以宇宙意识,使其成为独立人格的象征。尾联宕开一笔,引入九华山这一著名文化意象,通过“细比真形伯仲间”的判断,提升“小玉山”的审美地位,实则是强调心灵境界可超越物理尺度。全诗结构严谨,由物及心,由实入虚,展现了宋代文人“格物致知”之外的另一种精神路径——即借微物寄托浩然之志。
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辑评
1 《宋诗钞·简斋集》录此诗,称其“托兴幽微,语近情遥,得杜陵遗意而化之以清婉”。
2 清代纪昀评曰:“结句比拟精当,非徒夸饰。盖胸中有丘壑者,方能以拳石当名山。”(见《瀛奎律髓汇评》)
3 方回《瀛奎律髓》卷二十四评此诗:“以小见大,因物寓怀,陈简斋晚岁之作,多类此清绝之境。”
4 钱钟书《宋诗选注》未选此诗,但在笔记中提及:“与义晚年诗渐入淡远,此作‘藏身小玉山’一语,颇见避世之心,非仅咏物而已。”
5 《四库全书总目·简斋集提要》谓:“与义诗主清新,晚年更趋平淡,如‘且留双眼向孱颜’之类,意在言外,有风人之旨。”
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拼音版
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