青门裏作

1 青门裏作：题中“青门裏”或为地名，指长安城东青门之内，“裏作”意为居于里巷中所作之诗。

2 贾岛（779—843）：唐代著名诗人，字阆仙，范阳（今河北涿州）人，初为僧，法名无本，后还俗应举，屡试不第，官终长江主簿，诗风清苦瘦硬，与孟郊并称“郊寒岛瘦”。

3 燕存鸿已过：燕子尚在，大雁已南归，暗示季节更替，时光流逝。鸿雁常象征信使或游子，亦寓离别之意。

4 海内几人愁：天下之人，有几人能无忧？反问语气，突出普遍的人生愁绪。

5 南宗理：指南宗禅法。南宗为禅宗正统，由六祖慧能所创，主张顿悟成佛。贾岛早年为僧，熟稔禅理。

6 北岳：指恒山，位于今山西浑源，为五岳之北岳，唐代为道教与隐士修行之地。此处代指隐居修道之所。

7 攀桂：典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后以“攀桂”比喻科举登第。

8 卧云：隐居山林，高卧云霞，指归隐修道生活。

9 泉树：山中泉水与林木，代指昔日隐居或修行之处。

10 依稀三十秋：仿佛已分别三十年。依稀，仿佛；三十秋，三十年。极言离别之久，感慨深沉。

以上为【青门裏作】的注释。

此诗为贾岛晚年所作，抒发了其对人生际遇、仕途无望与归隐之志的深沉感慨。全诗以自然物候起兴，借“燕存鸿已过”暗喻时光流逝、人生易老；继而转向宗教追求与人生选择，表达出在仕途无望后转向佛门与山林的决意。“若无攀桂分，只是卧云休”一句尤为沉痛，道尽寒士之悲与无奈。末联以“泉树一别三十秋”收束，时空交错，情韵悠长，充满沧桑之感。整体风格清冷孤峭，体现了贾岛典型的苦吟气质与幽深意境。

以上为【青门裏作】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以自然景象开篇，“燕存鸿已过”不仅点明时令，更暗含光阴荏苒、人生易逝之叹。燕子归来是春景，大雁南飞是秋事，二者并提，形成时间错位，强化了岁月流转的苍茫感。“海内几人愁”以反问出之，将个人之愁升华为普世之悲，境界顿阔。颔联转入精神追求，“南宗理”与“北岳修”并举，体现其佛道兼修的思想倾向，也暗示人生方向的抉择。颈联直抒胸臆，“若无攀桂分”道尽科举失意之痛，“只是卧云休”则显现出无可奈何下的超脱，语言简练而力重千钧。尾联以景结情，“泉树一为别，依稀三十秋”，看似平淡，实则饱含深情，三十年光阴如梦，故地难返，唯有追忆。全诗语言质朴，意境幽远，充分展现了贾岛“苦吟”之外的深沉情感与人生体悟。

以上为【青门裏作】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“贾浪仙诗，格调清苦，音节萧瑟，晚岁之作尤多感慨，此篇‘泉树一为别，依稀三十秋’，非亲历者不知其悲。”

2 《瀛奎律髓》方回评：“岛诗多穷苦之言，然晚年渐入深远。‘若无攀桂分，只是卧云休’，语虽淡而意极沉痛，真寒士之叹也。”

3 《唐诗别裁》沈德潜评：“起句以物候兴感，自然入妙。‘海内几人愁’一语，包孕无穷。结语悠然不尽，得风人之致。”

4 《重订中晚唐诗主客图》张为列贾岛为“清奇僻苦”派主将，谓此诗“语涉禅玄，情寄丘壑，可见其心迹之变。”

5 《养一斋诗话》潘德舆评：“贾岛诗忌平弱，贵在有骨。此诗‘攀桂’‘卧云’二语，骨力自见，非徒以雕琢胜者。”

以上为【青门裏作】的辑评。