次韵和岳季坚见寄

1 望诸君：原指战国时燕将乐毅被封为“望诸君”，此处借指贤士友人，亦含自况之意。

2 郑广文：即唐代郑虔，曾任广文馆博士，家贫清廉，杜甫有诗称其“才名四十年，坐客寒无毡”，后世用以代指清贫儒士。

3 筇（qióng）：竹杖，古时常用于山行或隐士所持。

4 虎出：形容环境险恶，行走于猛虎出没之地，喻世道艰难或居处荒僻。

5 半榻与僧分：指与僧人共居，共享床榻，体现清修生活及与方外之人的交往。

6 无人问字：典出汉代扬雄，时人慕其学问，常登门“问字”，此处反用，言无人来访，生活冷寂。

7 有客论诗：指有志同道合者前来探讨诗文，反映精神生活的充实。

8 豹褒：即“豹裘”，隐士所穿之衣，出自《列女传》陶婴“织作豹裘”守节之典，象征高洁隐逸。

9 羊裘：东汉严光隐居富春江，披羊裘垂钓，喻不仕高洁之志。

10 金章紫绶：古代高官显爵的服饰标志，金印紫带，象征权贵荣华。

以上为【次韵和岳季坚见寄】的注释。

此诗为刘基次韵酬答岳季坚之作，表达了诗人身处乱世、仕隐两难的复杂心境。诗中既有对友情的珍视，也有对功名富贵的超然态度。通过“虎出”“僧分”等意象展现其生活之清苦与精神之孤高，又以“豹褒羊裘”“金章紫绶”的对比，揭示人生终归虚无的哲理思考。全诗语言简练，意境深远，体现了元末明初士人在朝代更替之际特有的忧患意识与隐逸情怀。

以上为【次韵和岳季坚见寄】的评析。

本诗结构严谨，情感由外而内、由实入虚层层推进。首联以“尘埃不见”起笔，写离群索居之状，“江海谁怜”则流露出孤独与自伤之情，借用“郑广文”之典，既点出身世清贫，又暗含才德不被世人所重的感慨。颔联写生活实景，“雪里一筇穿虎出”极言行路之艰与处境之危，“竹间半榻与僧分”则转向内心宁静，体现其与自然、禅理相融的生活状态。颈联转写日常作息，“朝眠稳”与“夜坐勤”形成对照，前者因寂寞而安，后者因知音而奋，凸显诗人精神世界的双重面向。尾联升华主题，将物质形态的“豹褒羊裘”与权势象征的“金章紫绶”并置，指出二者终将归于“黄土”“浮云”，表达出超越荣辱、勘破生死的达观思想。全诗融合儒、道、释元素，语言质朴而意蕴深厚，展现了刘基作为政治家兼文学家的独特胸襟。

以上为【次韵和岳季坚见寄】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，沉郁顿挫，得少陵之神，非但以功业显者。”

2 《列朝诗集小传》称：“基少抱奇气，诗文闳深肃括，类其为人。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗则沉郁顿挫，自成一家，足以继往开来。”

4 《中国文学发展史》（刘大杰著）谓：“刘基诗多感时伤世之作，风格近杜甫，尤以五七言律见长。”

5 《元明清诗鉴赏辞典》评此诗：“通过个人境遇的描写，折射出时代动荡下士人的精神困境与价值选择。”

以上为【次韵和岳季坚见寄】的辑评。