自都回至通州寄普达世理原理二首

1 西风：秋风。

2 青冥：青天，天空。

3 征鸿：迁徙的鸿雁，常喻离别或远行之人。

4 萧萧：象声词，形容风声、鸟鸣声凄凉。

5 都门：指京城城门，代指京都。

6 京国：京城，指元大都（今北京）。

7 轻霜入秋鬓：比喻年华老去，鬓发如染秋霜。

8 落英：落花，此处指树叶凋零。

9 憔条：枯瘦的枝条。

10 且哖友：“且”通“徂”，往也；“哖”同“年”，年岁之意；即“同年之友”，年龄相仿的朋友。

11 高谊薄九霄：高尚的情谊直冲云霄。薄，迫近；九霄，极高的天空。

12 陪晨朝：陪伴共度清晨，指日常交往。

13 绵绵久要心：指持久不变的信约之心。绵绵，连续不断；久要，旧约，出自《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”

14 匪为辽：并不觉得遥远。匪，同“非”。

15 鳣鲂：两种鱼类，鳣（zhān）即鲟鱼，鲂即鳊鱼，象征隐逸或适性而居者。

16 清渊：清澈的深水，喻适宜的归宿。

17 孔翠：孔雀与翠鸟，比喻美丽高洁之士。

18 兰苕：兰花与荻花，香草名，常喻贤人所居之处。

19 飞潜各有适：飞翔与潜游者各有适合自己的环境。

20 分得无外徼：本分之内无所逾越。分，本分；徼（jiào），边界、界限。

21 伫立：长时间站立。

22 阊阖：传说中的天门，亦指宫门，此处借指朝廷。

23 倾耳：侧耳细听，表示专注。

24 箫韶：古代舜时的雅乐，泛指美好的音乐，象征治世之音。

以上为【自都回至通州寄普达世理原理二首】的注释。

此诗为刘基自京都返回通州途中寄赠友人普达世理所作，抒写离京之感与怀友之情。全诗以秋景起兴，借西风、征鸿、霜鬓、落英等意象渲染出苍凉氛围，表达仕途漂泊、身不由己的感慨。诗人虽远离朝廷，却心系国事，末句“倾耳聆箫韶”更见其忠贞不渝的政治情怀。同时，通过“鳣鲂”“孔翠”之喻，阐明各安其位、各行其道的人生哲理，体现儒家“安分守命”的思想。情感真挚，意境深远，语言简练而意蕴丰富，是刘基五言古诗中的佳作。

以上为【自都回至通州寄普达世理原理二首】的评析。

本诗为典型的五言古风，结构严谨，情思绵长。开篇以“西风”“征鸿”点明时令与行旅背景，营造出离别的悲凉气氛。“轻霜入秋鬓，落英罄寒条”两句，既是写景，更是抒怀，将自然之秋与人生之秋融为一体，极具感染力。诗人转而怀念友人，“高谊薄九霄”一句气势磅礴，凸显友情之崇高。随后以“不得陪晨朝”表达遗憾，又以“绵绵久要心”转折，强调精神相通可超越空间阻隔，情感跌宕有致。

诗中“鳣鲂赴清渊，孔翠依兰苕”运用比兴手法，说明万物各有所归，暗含对自身处境的坦然接受，亦反映刘基早年受儒道思想影响之深。结尾“伫立望阊阖，倾耳聆箫韶”尤为精彩，表面写遥望宫阙、倾听雅乐，实则寄托了诗人虽处江湖之远仍心忧庙堂的政治情怀，与杜甫“每依北斗望京华”异曲同工。全诗语言质朴而不失典雅，意境开阔，感情真挚，充分展现了刘基早期诗歌的艺术风貌。

以上为【自都回至通州寄普达世理原理二首】的赏析。

1 《明诗综》卷一：“伯温五言古体，出入汉魏，气格遒上，间有感时伤乱之作，沉郁顿挫，颇近少陵。”

2 《列朝诗集小传·甲集》：“刘基少举进士，仕元不显，诗多慷慨悲歌之音。此寄友之作，寓离群之叹，而终以望阙闻韶结之，可见其忠爱之忱未尝一日忘也。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基诗风格高迈，兼有纵横家之才气与诗人之深情，尤善以比兴托意，如‘鳣鲂’‘孔翠’之句，寓意深远。”

4 《中国文学史》（游国恩主编）：“刘基早期诗作多抒写个人怀抱与政治失意之感，此诗借秋行寄友，融情入景，体现了元末士人在动荡时局中的复杂心态。”

以上为【自都回至通州寄普达世理原理二首】的辑评。