东晋风流安在哉，烟岚漠漠山崔嵬。衰兰无苗土花盛，长松落雪孤猿哀。
满地红阳似无主，春风不独黄鹂语。
当时诸子已寂寥，真本《兰亭》在何许？攲檐老树缘女萝，崩崖断壁青相磨。
旧时觞咏行乐地，今朝鱼鼓瞿昙家。荒林昼静响啄木，流水潺潺绕山曲。
游人不来芳草多，习习馀风度空谷。去年载酒诵古诗，今年拄杖读古碑。
年年慷慨入清梦，何事俯仰成伤悲。故人不见天地老，千古溪山为谁好？
空亭回首独凄凉，山月无痕修竹少。
翻译
东晋名士的风流雅事如今何在？只见云雾缭绕，山势巍峨。昔日兰亭旁的兰花早已枯败，野草却繁盛生长；长松上落满积雪，孤猿哀鸣。遍地斜阳如血，仿佛无人主宰，春风中不只黄鹂在啼叫。当年那些参与盛会的人早已寂灭无闻，真正的《兰亭序》真迹又在何处？倾斜的屋檐下老树缠绕着女萝，崩塌的崖壁间青石相互摩擦。从前众人饮酒赋诗、行乐游赏的地方，如今已成为僧人敲鱼鼓诵经的佛寺。荒林白日寂静，唯有啄木鸟啄击之声，溪水潺潺流淌，环绕着山间曲折的小径。游人不再前来，芳草丛生，微风习习吹过空旷的山谷。去年我载酒而来吟诵古诗，今年拄着手杖阅读古老的碑文。年年心怀感慨进入清冷梦境，为何一举一动都令人悲伤？故人不见，天地却依旧长存，千年的山水美景究竟为谁而好？独自回望那空荡的亭子，唯有凄凉之感，山间月色无痕，修长的竹林也已稀少。
以上为【兰亭】的翻译。
注释
1 东晋风流：指东晋时期文人士大夫崇尚清谈、雅集、书法等文化风尚，尤以王羲之兰亭雅集为代表。
2 烟岚漠漠山崔嵬：烟雾弥漫，山势高峻。烟岚，山间云雾；崔嵬，高耸貌。
3 衰兰无苗土花盛：兰草凋零，野生杂草却茂盛。“土花”指苔藓或野草。
4 长松落雪孤猿哀：松树上覆盖白雪，孤猿哀鸣，渲染荒凉气氛。
5 红阳：夕阳余晖，呈红色。
6 真本《兰亭》在何许：指王羲之所书《兰亭序》真迹传说已随唐太宗葬入昭陵，后世仅存摹本，故有此问。
7 欹檐老树缘女萝：倾斜的屋檐下老树攀附着女萝（一种蔓生植物）。
8 觞咏行乐地：指古人饮酒赋诗的场所，典出兰亭“流觞曲水”。
9 鱼鼓瞿昙家：鱼鼓为佛教法器，瞿昙即佛陀，此处指兰亭旧址已变为佛寺。
10 啄木：啄木鸟，以声响衬托林间寂静。
11 流水潺潺绕山曲：溪水缓缓流淌于山间弯曲处。
12 载酒诵古诗：化用古人携酒游赏、吟诗作赋之风。
13 支杖读古碑：年岁渐长，行动不便，但仍来凭吊古迹。
14 故人不见天地老：故人已逝，而天地永恒，反衬人生短暂。
15 空亭回首独凄凉：回到兰亭旧址，唯见空亭，倍感孤寂。
16 山月无痕修竹少：月光洒落无声无迹，昔日茂密的修竹也已稀疏，象征风流散尽。
以上为【兰亭】的注释。
评析
王冕此诗以“兰亭”为题，实则借古抒怀，追思东晋风流，感喟时代变迁与人生无常。全诗围绕兰亭旧址今昔对比展开，从自然景物到人文遗迹，层层递进，抒发了诗人对历史消逝、文化断绝的深沉哀思。诗中意象苍茫冷寂，语言凝练含蓄，情感由景入情，由情入理，体现了元代文人特有的孤高与悲慨。诗人不仅凭吊古迹，更在追问文化传承与个体存在的意义，使诗歌超越一般怀古之作，具有哲理深度。
以上为【兰亭】的评析。
赏析
本诗为典型的怀古之作，以兰亭为切入点，通过对自然景象与人文遗迹的描写，展现历史沧桑与文化失落的主题。开篇即以设问“东晋风流安在哉”引出全诗主旨，奠定苍凉基调。继而通过“衰兰”“土花”“落雪”“孤猿”等意象，构建出一幅荒芜破败的图景，与昔日兰亭雅集的繁华形成强烈对比。
诗中时间线索清晰：从“当时诸子”到“今朝鱼鼓”，从“去年载酒”到“今年拄杖”，体现岁月流转与人事代谢。空间上则由远山近树，至断壁空亭，再至溪流空谷，层层推进，营造出深远幽寂的意境。
语言风格上，王冕继承杜甫沉郁顿挫之风，又具元人清冷简淡之致。如“满地红阳似无主”一句，既写景又寓情，夕阳无主，暗喻文化精神无所寄托。“何事俯仰成伤悲”则直抒胸臆，表达对生命短暂与理想难继的无奈。结尾“山月无痕修竹少”以景结情，余韵悠长，令人回味无穷。
全诗将个人情怀融入历史反思，不仅是对《兰亭序》真迹流失的惋惜，更是对文脉中断、风流不再的深切忧思，具有较高的思想价值与艺术成就。
以上为【兰亭】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》称王冕“诗格清拔，有楚骚遗意”，此诗可见其怀古深情与高逸之志。
2 《元诗选》评王冕诗“多慷慨悲歌之音，不独画梅著称”，此作正体现其诗歌中的孤愤与苍凉。
3 《四库全书总目·竹斋集提要》谓其“诗出入杜韩，而能自抒胸臆”，此诗结构严谨，情感深沉，确有杜诗风骨。
4 清代顾嗣立《元诗选》收录此诗，称其“写景凄清，寄慨遥深，足令读者神伤”。
5 当代学者钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》指出：“王冕此诗借兰亭遗迹抒写文化断裂之痛，意境高远，语言凝练，为元代怀古诗中的佳作。”
以上为【兰亭】的辑评。
拼音版
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