送黄隐居归南海

1. 黄隐居：姓黄的隐士，生平不详。

2. 南海：唐代泛指岭南南部沿海地区，今广东、广西及越南北部一带，时为边远荒僻之地。

3. 瘴雾：南方山林中湿热蒸郁形成的有毒雾气，旧称“瘴气”，多致疾病。

4. 信流槎（chá）：依靠漂流的木筏互通消息。槎，木筏；传说天河与海相通，有人乘槎可达天河，此处借指往来于海上的交通工具。

5. 狒狒：古代文献中记载的南方山林异兽，形似人猿，喜食果笋。

6. 林藏狒狒多残笋：谓林中狒狒出没，吃剩许多竹笋。

7. 树过猩猩少落花：猩猩攀树而行，震动花枝，致使落花增多，反说“少落花”，或为避俗求奇之笔，亦可能指因猩猩活动频繁，花未开即被扰动。

8. 深洞有云龙蜕骨：幽深洞穴中云气缭绕，似有神龙蜕去骨骼，形容洞穴神秘莫测。

9. 半岩无草象生牙：山岩半壁荒芜无草，形状如大象生出獠牙，比喻山势奇峻。

10. 日华：日光，特指日出时的光辉，象征光明与希望，亦暗喻隐者精神境界之高远。

以上为【送黄隐居归南海】的注释。

许浑此诗为送别隐士黄氏归居南海而作，融写景、抒情与赞隐逸之志于一体。全诗以岭南特有的自然风物为背景，描绘出一幅神秘而清幽的山林图景，既表现了南海环境的荒僻险远，又凸显了隐者超然物外、亲近自然的生活方式。尾联点明其高洁志趣，坐观日华至三更，极言其清修之笃与心境之澄明。语言凝练，意象奇崛，意境深远，体现了许浑擅长写景与寄怀结合的艺术特色。

以上为【送黄隐居归南海】的评析。

本诗为典型的送隐之作，但不同于一般送别诗的哀婉缠绵，而是通过描绘南海独特的自然景观，烘托出黄隐居所选择的生活环境之清绝与超凡。首联点明其长期居于瘴疠之地，来往仅凭流槎，已见其远离尘世、甘守孤寂之志。颔联以“狒狒残笋”“猩猩落花”等细节刻画山林野趣，生动传神，且对仗工整，体现许浑律诗精于雕琢的特点。颈联想象奇崛，“龙蜕骨”“象生牙”非实有之景，而是借神话意象渲染山洞幽邃、岩石嶙峋，赋予自然以灵性，增强了诗意的神秘感和张力。尾联直抒胸臆，赞美黄隐居爱宿高峰、彻夜观日的修行生活，“坐到三更见日华”一句尤具画面感，既写出其勤修不辍，也暗含对其精神升华的礼赞。全诗结构严谨，由远及近，由景及人，层层推进，将地理之僻、景色之奇与人格之高融为一体，堪称许浑五律中的佳作。

以上为【送黄隐居归南海】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷八十二引徐献忠评：“许用晦五言律体，格力整赡，语多警秀，此篇‘林藏狒狒’一联，奇而不怪，可谓得江山之助。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“瘴雾南边，地既荒远；海槎往还，迹益孤清。三四写蛮中景物，惟妙惟肖。五六造语奇崛，而自合物理。结语见其人之高，非徒写景也。”

3. 《重订中晚唐诗主客图》评：“用晦工于写景，尤善以荒寒之境写高逸之志。‘坐到三更见日华’，真隐者语，非身历其境者不能道。”

4. 《唐诗镜》卷三十九评：“通篇写南海幽绝之状，而无一语涉离情，深情自见。‘龙蜕骨’‘象生牙’，虽涉幻设，而不失为奇中之正。”

以上为【送黄隐居归南海】的辑评。