次韵方仁声惠文编

1 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人酬答的一种方式。

2 方仁声：生平不详，应为叶梦得同时代文人，以文才见称。

3 他年落笔坐生风：形容文思敏捷，挥毫之际如有清风助势，极言其文采飞扬。

4 下舍诸郎：指年轻后辈，或具体指方氏门下弟子或同族青年才俊。“下舍”可解为学舍、书塾。

5 操缦不能陪众手：操缦本指调习琴弦，此处借喻雕琢文辞等技巧性工作；意谓自己不屑或不长于浮华修饰。

6 斫轮终自付良工：典出《庄子·天道》“轮扁斫轮”之说，比喻技艺精微，非言语可传，须由经验丰富的工匠心领神会。此喻文学创作之妙处只可意会，终当交付真正懂行之人。

7 镜湖漫忆归狂客：镜湖在今浙江绍兴，唐代李白曾游历此地，“狂客”或指贺知章，号“四明狂客”，亦可能兼指李白之豪放风格。

8 汉上谁从过德公：德公指东汉隐士庞德公，居襄阳，躬耕岘山，不仕朝廷，为诸葛亮、庞统所敬重。此句慨叹当今少有追随高士者。

9 会向南溪寻旧约：南溪或为实指某处山水，亦可泛指隐居之地；“旧约”或指昔日与友人共期退隐、论学之诺言。

10 别开小径共相通：象征开辟一条超越世俗的精神通道，寓意二人志趣相投，将在文学与人生境界上互通心曲。

以上为【次韵方仁声惠文编】的注释。

此诗为叶梦得次韵酬答方仁声所赠文编之作，既表达对方文学成就的赞许，又寄寓自身对文学创作与人生境界的深刻理解。全诗融典自然，情致深远，既有对友人文章才华的推崇，亦含对隐逸高士的追慕，更透露出诗人向往精神契合、文道相传的理想。语言凝练而意蕴丰富，体现了宋代士大夫崇尚雅正、追求心契的审美趣味与价值取向。

以上为【次韵方仁声惠文编】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“落笔生风”起势，盛赞方仁声文才卓绝，气势压倒群伦，奠定全诗崇敬基调。颔联转入哲理层面，借用“操缦”与“斫轮”之喻，强调真正的文学造诣不在表面技巧，而在心悟与传承，体现宋人重“道”轻“技”的文艺观。颈联宕开一笔，由现实转入历史，借贺知章、庞德公等隐逸高贤，寄托对人格独立与精神自由的向往，同时也暗衬方仁声之文品如古人般高洁。尾联回归当下与未来，以“寻旧约”“开小径”作结，既表达重续友情之愿，又营造出一种超然物外、幽深静谧的意境。全诗用典精切而不晦涩，情感真挚而含蓄，展现出叶梦得作为南渡前后重要文人的思想深度与艺术功力。

以上为【次韵方仁声惠文编】的赏析。

1 《宋诗钞·石林诗话》录叶梦得语：“文章贵乎自得，若能会心，虽片言只字皆可动人。”此诗“斫轮终自付良工”正与此合，可见其论诗重“心契”而非徒事雕琢。

2 清·纪昀评叶梦得诗：“格律谨严，气味深厚，往往于平淡中见精神。”此诗语言简淡而意蕴悠长，尤以尾联“别开小径共相通”为妙，不事张扬而情致绵邈，正合此评。

3 《历代诗话》引吴可语：“宋人多以理入诗，然须不堕理障，乃为上乘。”本诗融庄子哲理与隐逸情怀于一炉，说理而不枯涩，抒情而不滥情，堪称“以理入诗”之典范。

4 《四库全书总目提要·石林诗话》称：“梦得早预苏门，晚经世变，故其诗文多感慨之音，而亦不失骚雅之体。”此诗虽为酬答之作，然“汉上谁从过德公”一句，实含世无知音之叹，微露身世之感。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及叶梦得时指出：“其诗好用典而化痕，常于不经意处见学问根柢。”此诗连用“斫轮”“德公”“镜湖狂客”诸典，皆贴切自然，足证其说。

以上为【次韵方仁声惠文编】的辑评。