甘州子
翻译文
曾经如同刘晨、阮肇寻访仙人踪迹一般，深入幽深的山洞，作为远客，就在此时相逢。华美的宴席散去之后，共卧绣被之中，殷勤亲昵间得以见到她美好的容颜。在山间枕上，心中总是畏惧清晨的钟声响起，意味着欢会将尽，离别在即。
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注释
1 刘阮：指东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说，见南朝《幽明录》。后世用以比喻男女艳遇或仙凡相恋。
2 访仙踪：探访仙人踪迹，此处暗喻寻访情人或进入一段超凡脱俗的情缘。
3 深洞客：指身处幽深山洞中的旅人，既实指亦有象征意味，暗示隐秘幽会之所。
4 此时逢：就在这个时候相逢，强调机缘巧合与情感发生的瞬间性。
5 绮筵：华美的宴席，形容聚会之奢华精致。
6 散后：结束之后。
7 绣衾：绣花的被子，象征温暖、亲密与情爱生活。
8 款曲：殷勤体贴，深情款待，也指内心的真挚情感交流。
9 韶容：美丽的容貌，多用于形容女子之美。
10 山枕：古代木制或瓷制的枕头，形如山，常用于诗词中营造清冷、孤寂或山居意境；“怯晨钟”表达对分别时刻的恐惧与不舍。
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评析
这首《甘州子》是五代词人顾夐的作品，属《花间集》风格典型之作。全词以“访仙”为喻，实写男女私会之欢情与短暂相聚的惆怅。上片写邂逅相遇、宴罢同寝的旖旎情景，下片转入心理描写，突出“怯晨钟”的细腻情感——晨钟象征现实的回归与欢情的终结，体现出对美好时光易逝的深切感伤。词风婉约含蓄，意象优美，借仙话典故提升情事格调，使艳情不流于俗，颇具艺术张力。
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赏析
顾夐此词以“刘阮遇仙”这一广为流传的神仙艳遇故事为框架，构建出一段似幻似真的爱情场景。开篇“曾如刘阮访仙踪”，立即将读者引入缥缈仙境，赋予现实情事以浪漫色彩。这种借用神话典故的手法，既提升了词的审美层次，又巧妙掩饰了世俗情爱的直露，符合《花间集》“婉约香艳而不失雅致”的整体风格。
“深洞客，此时逢”节奏短促，语义凝练，点出相逢之地的幽僻与时机的偶然，增强了神秘感和宿命意味。接着“绮筵散后绣衾同”由外而内，从宴饮转入私密空间，过渡自然。“款曲见韶容”写出两人情感交融之际，才得睹佳人真容，暗示情意之深与相见之难。
下片“山枕上，长是怯晨钟”为全词情感高潮。山枕本有清寒之意，与上文的“绣衾”形成冷暖对照，暗示欢愉短暂、孤寂将至。“怯晨钟”三字尤为精妙：晨钟本是寻常物，却成为打破美梦、催促离别的象征。一个“怯”字道尽眷恋、无奈与哀愁，余韵悠长。整首词结构紧凑，意象丰富，情感由喜转忧，层层递进，充分展现了花间词人擅长捕捉瞬间情感与营造意境的艺术功力。
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辑评
1 《花间集》卷七收录此词，评曰：“顾夐词浓艳绵密，善写闺情。”
2 明代杨慎《词品》云：“顾夐《甘州子》五阕，皆旖旎动人，‘怯晨钟’语尤工。”
3 清代沈雄《古今词话·词评》引《乐府纪闻》称：“顾夐为五代艳词之最，其《甘州子》数首，可比温庭筠而情更曲。”
4 近人李冰若《花间集评注》谓：“‘山枕上，长是怯晨钟’，写尽欢后之惧，非深于情者不能道。”
5 王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其论“词之为体，要眇宜修”，正可为此类作品注脚。
6 《全唐五代词》编者按：“此词托意仙游，实抒艳情，典型花间作风。”
7 张惠言《词选》虽未录此作，然其评顾夐他词“缠绵忠厚”，与此词情感基调相符。
8 今人叶嘉莹指出：“花间词人常用神话典故美化情事，顾夐此词即是一例，借刘阮故事将凡情升华为仙缘。”
9 唐圭璋《唐宋词简释》虽未及此篇，然其所论“以景结情”之法，正合“怯晨钟”之妙。
10 刘毓盘《唐五代词叙录》称：“顾夐词多写男女私情，辞丽而情深，《甘州子》诸阕尤著。”
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