诸葛庙

1. 诸葛庙：即武侯祠，在今四川成都南门外，祭祀蜀汉丞相诸葛亮。

2. 巴子国：指古代巴国地区，此处泛指蜀地，因成都属古巴蜀之地。

3. 武侯祠：诸葛亮封武乡侯，死后谥“忠武侯”，后人建祠纪念。

4. 虚寝：空寂的祠堂寝室，指祭祀场所中象征性居所。

5. 薄帷：轻薄的帷幕，形容祠宇年久失修，帘帐残破。

6. 君臣当共济：谓君主与臣子应同心协力，共渡艰难。

7. 贤圣亦同时：意为贤才与圣主常同时出现，喻刘备与诸葛亮的契合。

8. 翊戴：辅佐拥戴。翊，辅弼；戴，尊奉。

9. 先主：指刘备，蜀汉开国君主。

10. 梁父：即《梁父吟》，古乐府曲名，传说诸葛亮未仕时曾好为《梁父吟》，抒其忧国忧民之志。

以上为【诸葛庙】的注释。

杜甫此诗借拜谒成都诸葛庙（即武侯祠）抒发怀古幽情，既赞颂诸葛亮君臣际遇、忠贞济世之德，又暗寓自身仕途困顿、抱负难展之悲。全诗以写景起兴，由实景转入历史追思，再以荒凉现状反衬昔日辉煌，最终落笔于自我劝慰——即便未能如孔明建功立业，退而躬耕亦不失高洁志趣。情感深沉含蓄，结构层层递进，体现杜甫“沉郁顿挫”之风格。诗中“君臣当共济，贤圣亦同时”一联，尤为后人称道，既是对刘备与诸葛亮知遇之恩的礼赞，也寄寓诗人对明君贤臣政治理想的向往。

以上为【诸葛庙】的评析。

本诗是杜甫流寓蜀中时期所作，集中体现了其“每依北斗望京华”的家国情怀与“致君尧舜上”的政治理想。首联点题，以“久游”“屡入”表明诗人对武侯祠的深切关注，非一时兴起，而是长期精神寄托之所。颔联写景，用“竹日斜”“溪风满”勾勒出祠宇清冷幽静之境，“虚寝”“薄帷”则暗示香火寥落、人事凋零，已埋下兴亡之叹。颈联转入议论，高度评价刘备与诸葛亮的君臣关系，强调“共济”与“同时”，实则是对现实政治中君昏臣庸、志士难伸的间接批评。尾联前四句转写祠中荒败景象：“虫蛇穿画壁”言壁画剥蚀，“巫觋醉蛛丝”更显祭祀废弛，与昔日庄严形成强烈对比。末二句宕开一笔，由景及情，忆起诸葛亮早年躬耕南阳、吟咏《梁父吟》的隐逸生活，进而自慰：纵不能建功立业，归耕田园亦未为晚。此结语看似旷达，实含无限悲凉——杜甫一生奔波仕途，终不得志，所谓“躬耕也未迟”，不过是理想破灭后的自我宽解。全诗融写景、叙事、议论、抒情于一体，语言凝练，意境深远，堪称咏诸葛亮诗中的典范之作。

以上为【诸葛庙】的赏析。

1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗因过武侯祠而兴感。‘君臣当共济’二语，见千古君臣之懿，尤足激励人心。”

2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“‘虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝’，写出荒祠气象，真有不堪回首之痛。‘歘忆吟梁父’，忽转亮节，收得超然。”

3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“通体俱从‘屡入’生出，见景伤情，低回不已。‘贤圣亦同时’，言外有恨不同时之感。”

4. 《唐宋诗醇》：“沉郁悲凉，感慨系之。结语若出旷达，实乃极悲痛处。”

5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）：“前半庄肃，后半凄惋，章法井然。‘巫觋醉蛛丝’五字，写尽陵替气象。”

以上为【诸葛庙】的辑评。