卧疾

1 张籍：唐代著名诗人，字文昌，世称“张水部”或“张司业”，中唐时期新乐府运动的重要参与者，与白居易、元稹等人交好，诗风平实真切，长于叙事抒情。

2 神农经：即《神农本草经》，中国古代最早的药物学著作，托名神农所作，记载各种药材性味功效，此处指诗人因病而研读医药典籍以求自疗。

3 空堂留灯烛，四壁青荧荧：形容病中夜晚独处的情景，灯光微弱，映照墙壁呈青色，营造出孤寂清冷的氛围。“青荧”形容灯火微光闪烁的样子。

4 羁旅：寄居异乡，漂泊在外。

5 贫贱还自轻：身处贫困卑微之境，内心也自觉低微，透露出诗人生活困顿与心理压抑的状态。

6 杵臼无停声：指僮仆不断捣药，表现家人对其病情的关切与忙碌。杵臼，捣药工具，代指煎药过程。

7 劝药语丁宁：叮嘱我服药时言语恳切细致。“丁宁”同“叮咛”，反复嘱咐之意。

8 新禽鸣：春天新来的鸟儿鸣叫，暗示时节为春季，亦以生机反衬病体之衰。

9 渐如醉者醒：比喻服药后身体逐渐恢复，感官清明，如同酒醉之后清醒过来。

10 顾非达性命，犹为忧患生：反省自己并未真正通晓生命的本质（达性命），因此仍然为世间忧愁烦恼所困。“性命”指生命本源、人生真谛，有道家哲理意味。

以上为【卧疾】的注释。

这首《卧疾》是唐代诗人张籍的一首五言古诗，通过描写自己病中生活的情景，表达了对身体病痛的深切体验、对人情冷暖的感知以及对生命意义的思索。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既具生活细节的真实感，又蕴含哲理性的反思。诗人由病入理，从个体病痛上升到对人生处境与精神困境的体察，体现了张籍一贯关注现实、抒写真情的创作风格。诗中“顾非达性命，犹为忧患生”一句，点出主旨：即使身体渐愈，若不能彻悟生命本质，仍难摆脱精神上的忧患。这种由外及内、由身及心的递进结构，使诗歌具有较强的思辨性和感染力。

以上为【卧疾】的评析。

《卧疾》一诗以第一人称视角展开，真实记录了诗人病中的身心状态与心理变化。开篇“身病多思虑，亦读神农经”即点明主题——因病而思，因思而求医问药，展现出一种理性应对病痛的态度。接着通过“空堂”“青荧”等意象勾勒出孤寂清冷的病中环境，增强了情感的沉重感。

诗中对人情的描写尤为动人：“僮仆各忧愁，杵臼无停声”“劝药语丁宁”，虽身份卑微，却情真意切，反衬出贫贱之中的人间温情。而“遥爱鸡犬行”一句极富生活质感，连鸡犬尚能自由行走，而自己竟起卧维艰，悲凉之情溢于言表。

后段写服药见效，“渐如醉者醒”，以醉醒为喻，形象传达出康复过程中的意识复苏之感。结尾两句笔锋一转，由身体之疾跃至心灵之困，提出“忧患”源于未能“达性命”，表现出诗人对生命意义的深层思考。这不仅是一首病中吟咏之作，更是一次对存在困境的哲学叩问。

全诗结构清晰，由病起、求医、疗养到反思层层推进，语言朴素而不乏深意，情感真挚而富有张力，充分体现了张籍“不事雕琢而情致宛然”的艺术特色。

以上为【卧疾】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“张籍诗务质实，不尚华艳，如《卧疾》诸作，皆出自肺腑，言近而旨远。”

2 《唐音癸签》胡震亨曰：“文昌五言，多写情理，如《卧疾》‘服药察耳目，渐如醉者醒’，状病愈之态入微；末语‘犹为忧患生’，则感慨系之，非徒病叹也。”

3 《历代诗话》中清代吴乔评：“张籍《卧疾》诗，始于形骸之苦，终于性命之思，由浅入深，得古人讽谕之体。”

4 《唐诗别裁集》沈德潜选录此诗，并评云：“病中情景，写得历历。结语见未能忘情于穷达，故忧患不除，语有寄托。”

5 《瀛奎律髓汇评》纪昀虽未直接评此诗，但论及张籍整体风格时称：“其诗如老农语，无绮罗气，而句句实在，此类病中诗尤见性情。”

以上为【卧疾】的辑评。