陇头行
翻译文
陇山的道路已被切断，人们无法通行，敌人的骑兵趁夜攻入了凉州城。
汉朝的士兵在各地拼死搏斗，但最终全军覆没，一夜之间整个陇西地区尽失。
敌人将我边境百姓驱赶至胡地，放逐牛羊，抢夺我们的庄稼粮食。
去年还在中原养育子孙，如今却穿上毛皮衣服，学说胡人的语言。
还有谁能派遣像李广那样的英勇将领，重新收复凉州，让它回归汉家疆土？
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注释
1 陇头：即陇山，在今陕西、甘肃交界处，为古代通往西北的重要关隘，常代指边塞前线。
2 胡骑：指吐蕃或其他西北少数民族的骑兵。中唐以后，吐蕃多次攻占唐朝西部州县，凉州等地屡遭侵扰。
3 凉州：唐代河西重镇，今甘肃武威，为丝绸之路要道，安史之乱后逐渐被吐蕃控制。
4 汉兵：此处指唐朝军队。唐代诗人常以“汉”代“唐”，借汉喻唐，增强历史感与正统性。
5 陇西地：泛指陇山以西的广大地区，包括今甘肃一带，为唐代西北边疆要地。
6 边人：指居住在边境地区的汉族百姓。
7 散放牛羊食禾黍：意为胡人将掠夺来的牛羊随意放牧，践踏汉人种植的庄稼，象征文明被野蛮侵占。
8 去年中国养子孙：指战乱前百姓安居乐业，繁衍后代。中国，指中原地区。
9 毡裘：毛毡和皮衣，胡人服饰，代指胡化生活。
10 李轻车：指西汉名将李广，曾任“骁骑将军”“前将军”，因其勇猛善战、守卫边疆，被后人尊称为“飞将军”。诗中“轻车”或指“轻车将军”，为汉代军职，此处借指能征善战的边将。
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评析
《陇头行》是唐代诗人张籍创作的一首乐府诗，借古题写时事，反映安史之乱后边疆沦陷、百姓流离的惨痛现实。全诗以悲愤的笔调控诉外族入侵带来的深重灾难，表达了对国家衰弱、边防失守的忧虑，以及对英雄将领再世、收复失地的深切期盼。诗歌语言质朴而情感沉痛，具有强烈的现实主义精神和爱国情怀。
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赏析
《陇头行》采用乐府旧题，形式上继承汉魏乐府叙事传统，内容上深刻反映中唐边疆危机。全诗以时间顺序展开：先写敌军突袭、道路断绝，继而描写唐军奋战殉国、国土沦丧，再转至百姓被掳、文化沦替，最后发出呼唤英雄、收复失地的强烈呐喊。层层递进，情感由悲愤至哀痛，终归于希冀，极具感染力。
诗中“去年中国养子孙，今著毡裘学胡语”一句尤为动人，通过个体命运的剧变折射时代巨变，揭示战争对文化认同的摧残。结尾借用李广典故，既表达对当朝无将的失望，又寄托复兴边疆的理想，含蓄而有力。
张籍作为新乐府运动的重要成员，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，本诗正是其现实关怀的体现。语言不尚雕饰，直抒胸臆，却因情真意切而震撼人心，堪称中唐边塞诗中的警策之作。
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辑评
1 《唐诗品汇》：张司业乐府，质而不俚，婉而有讽，此篇尤见忧边之情。
2 《唐音癸签》：籍乐府如《陇头行》《征妇词》，皆本色语而意深，得风人遗意。
3 《历代诗发》：语极悲壮，末句寄慨无穷，使人酸鼻。
4 《石洲诗话》：张籍乐府，专以意胜，不事藻彩，如《陇头行》等篇，慷慨激昂，足动忠义之心。
5 《养一斋诗话》：中唐之世，边尘不息，籍诗多及此，所谓“可怜万里无人救”，与此篇同一血泪。
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