九日次寿州

1 九日：指农历九月初九重阳节，古有登高、赏菊、饮酒等习俗。

2 寿州：唐代至宋代州名，治所在今安徽省寿县，地处淮河南岸，为交通要道。

3 昔人把菊望青榼：昔人，指前代文人雅士；把菊，手持菊花，象征重阳雅趣；青榼（kē），青色的酒器，代指酒。

4 今我持酒无黄花：黄花即菊花，此处言今日虽有酒而无菊，暗示节日情境不全，心境亦不圆满。

5 自催屋里红鳞脍：红鳞，指红色鳞片的鱼，多指鲤鱼或鳊鱼；脍，切细的鱼肉，此处指生鱼片或鱼脍。意为自行催促家人准备鲜鱼美食。

6 不弹墙头白项鸦：白项鸦，颈项白色的乌鸦，古人视为不祥或寻常之鸟；弹，用弹弓射击。此句谓不再做少年嬉戏之事，有年岁已长、心境沉静之意。

7 寿春城：即寿州治所，古称寿春，战国时为楚都之一，历史悠久。

8 高枕淮水：形容寿春城地势较高，倚靠淮河而建，有“高枕无忧”之双关意味。

9 绿蒲疏疏暮帆起：绿蒲，绿色的蒲草，水边植物；疏疏，稀疏貌；暮帆，傍晚的船帆。描绘淮河岸边宁静而略带萧瑟的秋景。

10 登临不学孟参军，帽坠山风费嘲纸：孟参军，指东晋孟嘉，在龙山落帽宴上帽落而不觉，传为美谈；费嘲纸，意为徒然被人写文讥笑或议论。诗人表示自己登高不欲效其风流，亦不愿成为他人谈资，表现自持与低调。

以上为【九日次寿州】的注释。

梅尧臣此诗作于途经寿州时，题为“九日次寿州”，应是重阳节前后所作。诗中以今昔对比开篇，表达物是人非、节令依旧而人事已非的感慨。诗人虽逢佳节，却无菊可赏，唯有持酒自遣，显露出淡淡的孤寂与无奈。中间写景自然开阔，寿春城依淮而立，暮帆点点，意境苍茫。尾联用典含蓄，反用孟嘉落帽之典，表明自己不欲效仿前人风流放达，实则暗含对时局或自身处境的清醒认知与克制态度。全诗语言简淡，情感内敛，体现了梅尧臣“平淡中有深远”的诗风。

以上为【九日次寿州】的评析。

本诗结构清晰，由个人情思入手，转入登临写景，再以用典收束，层次分明。首联以“昔人”与“今我”对照，突出时代变迁与个体孤独感。无菊之憾，非仅物缺，更是精神寄托之失落。颔联写日常饮食与生活细节，“催脍”显主动，“不弹鸦”则见收敛，一动一静间，透露出诗人中年持重的心境。颈联写景宏阔，寿春城依淮而立，绿蒲暮帆，画面清冷悠远，具宋诗特有的理性空间感。尾联尤为精妙，反用孟嘉落帽典故，不言风流，反言避嘲，既见谦抑，又含自嘲，更隐现对仕途或世态的警觉。全诗语言质朴，不用奇字险韵，却意蕴深厚，典型体现梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术追求。

以上为【九日次寿州】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深远，得古人之遗意。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以平易为工，初若闲缓，久而味永。”

3 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》：“先生之诗，清新深婉，如寒泉漱石，自然成音。”

4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而言不迫切，故能从容涵泳，气格清老。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“圣俞诗不尚华藻，专以情理取胜，近于陶韦，而清劲过之。”

以上为【九日次寿州】的辑评。