紫微星宿何煌煌，掖垣华阁上相当。
舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。
其间飞星入王垒，天子赐告归故乡。
锦鞯金辔照栈去，文园渴令难可望。
杨雄位卑才执戟，岂有爵禄多文章。
石公官显职且贵，还家展墓酹椒浆。
太守趋尘里人避，岷山松柏风凄凉。
归来却向凤池直，诏言一出称庙堂。
庙堂萧曹不草草，润色鼓动辞琅琅。
鳌头蓬莱便可到，蜀人更贺烹猪羊。
翻译
紫微星宿多么光辉灿烂，对应着宫中掖垣与华美的楼阁。
舍人之职也如同星宿般接近天阶，两位并肩而行，就像雁群整齐飞行。
其中一颗流星进入王宫的星垒，象征天子恩准你返乡祭扫。
你骑着锦鞍金辔的骏马穿越栈道而去，那文园中口渴如司马相如者实在难以企及。
杨雄地位卑微，只能执戟守卫宫廷，哪里能有高官厚禄与文章并重？
而石昌言你官位显赫，职务尊贵，如今回乡祭祖，以椒酒洒地表达孝思。
太守出迎，百姓回避，岷山上的松柏在寒风中显得凄凉肃穆。
你杀牛设酒款待乡中长老，老人们喝醉归来还呼唤你的小名。
你坦然接受旧日称呼，共享欢乐，使敦厚的风俗得以弘扬，仿佛回到了尧舜盛世。
乡人仍像从前一样叫你“此郎”，怎知你已佩玉登朝，侍奉君王于光明殿上？
归来后你仍将回到凤池（中书省）任职，诏书一经颁布便震动庙堂。
朝廷中的贤臣如萧何、曹参一般稳重不苟，你所润色的诏命辞采飞扬，朗朗上声。
你已接近鳌头独占、蓬莱仙界的高位，蜀地之人将更加欢庆，宰猪杀羊来庆贺。
以上为【送石昌言舍人还蜀拜扫】的翻译。
注释
1 紫微星宿：古代星官名，位于北斗以北，被认为是天帝居所，象征皇权与中枢官职。
2 掖垣：皇宫的旁垣，唐代以后常指门下省或中书省，此处代指朝廷要职。
3 泰阶：星名，由六颗星组成，分上下三阶，象征社会安定与君臣和谐，“近泰阶”喻接近权力中心。
4 舍人：即中书舍人，掌起草诏令，属清要之职。
5 飞星入王垒：古人认为流星进入特定星区预示人事变动，此处指石昌言受命归乡，乃天象所示。
6 赐告：古代官员获准休假归乡，多用于奔丧或祭祖，此指皇帝特许石昌言回蜀扫墓。
7 锦鞯金辔：华美的马具，象征高贵身份；栈：指蜀道栈道，形容归途艰险而荣耀。
8 文园渴令：指司马相如曾任汉文帝文园令，晚年多病口渴，借以自比不得志者。
9 杨雄：西汉文学家，曾为郎官执戟宫门，地位低微，虽有文名而无显爵。
10 酹椒浆：祭祀时以椒酒洒地，表达对祖先的追思。“椒”为香物，象征高洁与孝诚。
11 太守趋尘：地方长官出迎，表示对石昌言地位的尊崇。
12 里人避：乡民回避让道，体现官威与礼制。
13 椎牛行酒：杀牛设宴，款待乡中长老，显示慷慨与不忘本。
14 此郎：旧时对年轻人的亲昵称呼，此处反映乡人仍以旧情待之。
15 公置名分共其乐：尽管身份已贵，但仍平易近人，与乡人同乐。
16 陶唐：指尧帝时代，喻风俗淳厚、天下大治。
17 凤池：即凤凰池，唐代以后专指中书省，为中枢机要之地。
18 称庙堂：指所拟诏书得朝廷公认，声望卓著。
19 萧曹：指西汉开国功臣萧何、曹参，皆以持重有法著称，比喻当朝贤臣。
20 润色鼓动辞琅琅：指中书舍人润饰诏令，文辞响亮有力，具有教化与激励作用。
21 鳌头蓬莱：鳌头指科举状元，蓬莱为仙山，合喻极高官位或接近宰辅之位。
22 烹猪羊：民间庆祝仪式，反映蜀地百姓因石昌言荣归而欢欣鼓舞。
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评析
本诗为梅尧臣送别友人石昌言归蜀祭祖所作，融天文、官制、历史典故与现实情感于一体，既表达对友人仕途显达的赞颂，又寄托对其不忘根本、敦厚乡里的敬意。全诗结构严谨，由星象起兴，转入人事，再写归乡情景，最后展望其政治前程，层层推进。诗人通过对比杨雄之卑与石公之贵，突出石昌言才德兼备、位高而不失本色。语言典雅而不失流畅，用典贴切，气象宏阔，体现了宋诗重理趣、尚典雅的特点，也反映出当时士大夫阶层对忠孝节义与政治理想的双重追求。
以上为【送石昌言舍人还蜀拜扫】的评析。
赏析
本诗采用典型的赠别体结构，但超越了一般抒情模式，将个人情感置于广阔的政治与宇宙视野之中。开篇以“紫微星宿”“泰阶”等天文意象起兴，赋予石昌言出使归乡以天命色彩，提升了事件的庄严性。继而通过“飞星入王垒”巧妙将自然现象与人事任命结合，体现宋人“天人感应”的理性化表达。诗中对石昌言的赞美并非一味阿谀，而是通过杨雄之卑反衬其贵，强调“位与才兼”的理想人格。尤为可贵的是，诗人并未停留在权力炫耀层面，而是细致描绘其归乡后“椎牛行酒”“耆旧呼郎”的场景，凸显其不改本真、敦厚乡里的品格，这正是儒家所推崇的“富贵不淫，不忘根本”的典范。结尾以“鳌头蓬莱”“庙堂琅琅”作结，既寄予厚望，又保持庄重克制，避免浮夸。全诗用典密集而自然，音韵铿锵，句式整饬中见变化，体现了梅尧臣作为宋诗奠基者的艺术功力——在平淡中见深意，在理性中蕴深情。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代诸家中最为平实有根柢。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其诗久而后工，能穷万物之情状，而不见雕琢之迹。”
3 宋·刘攽《中山诗话》：“梅诗质而不俚，工而不巧，善叙事而言情。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“叙述典切，气象雍容，足见一时人物之盛。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往以议论为诗，然此首融情入景，典事如己出，尤为难得。”
6 《历代诗话》引吴师道语：“此诗星象发端，终以世俗欢庆，层次井然，大有风雅遗意。”
7 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人赠答多务词藻，唯梅、欧能以气格胜，此篇可见一斑。”
8 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“通体庄重，无一轻率语，而情谊自见，真台阁之作也。”
9 当代学者缪钺《诗词散论》：“梅诗善于将制度、职官、地理融入诗意，使作品具历史质感，此诗即典型。”
10 《全宋诗》编者按：“此诗为研究北宋中书舍人制度及士人价值观的重要文本，兼具文学与史料价值。”
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拼音版
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