张圣民席上赋红梅

1. 张圣民：北宋人，生平不详，应为当时士大夫，梅尧臣友人。

2. 吾家有嘉树：化用《楚辞·九歌·湘夫人》“桂树成兮芙蓉开”之意，“嘉树”指美好的树木，此处特指红梅。

3. 红蕊开朝雾：形容红梅花瓣在清晨薄雾中开放，景色清丽。

4. 笑杏少清香：谓红梅虽似杏花而色近，但认为杏花香气不足。

5. 鄙梅多俗趣：指一般白梅或腊梅虽香，却因常见而显得俗气，红梅则脱俗。

6. 江都别乘：汉代称刺史副职为“别驾”，江都为地名（今江苏扬州一带），此处借指地方高官的园林居所，喻宴会场所之雅。

7. 句溪圃：句溪在安徽宣城，唐代谢朓曾筑楼于此，后成为文人雅集象征，此处泛指清幽园林。

8. 坐中勿苦疑：劝座上宾客不必怀疑眼前景物是否真实或红梅是否胜于他花。

9. 结子：指梅树结果，即梅子。

10. 春暮：春末，点明时间，也暗含由盛转实之意。

以上为【张圣民席上赋红梅】的注释。

此诗为宋代诗人梅尧臣在张圣民宴席上即兴赋咏红梅之作。全诗以“吾家有嘉树”起笔，亲切自然，赋予红梅人格化的品格。诗人通过对比杏与梅，突出红梅兼具清香与雅致，既非如杏之淡薄，亦不落梅之俗套。诗中“笑杏”“鄙梅”二语尤为精警，体现诗人对红梅独特风姿的欣赏。后转入宴饮情境，借“江都别乘”“句溪圃”等典故性意象，营造出高雅清幽的艺术氛围。末句“结子看春暮”寓意深远，由花及实，暗示美好事物终将成熟结果，亦含人生哲理之思。整体语言简练，意境清逸，体现了宋诗重理趣、尚内敛的审美倾向。

以上为【张圣民席上赋红梅】的评析。

本诗是典型的宋代咏物诗，以红梅为题，托物言志。诗人并未单纯描摹红梅形色，而是通过比较手法凸显其品格——既超越杏花之外表艳丽而内在寡味，又高于普通梅花之习见而失新意，从而塑造出一种兼具形美与神清的理想形象。首联写景清新，颔联议论精警，颈联转入空间联想，将现实宴席与历史人文意象结合，提升诗意境界。尾联以“结子”作结，不仅呼应植物生长规律，更寓含“观物见道”的理学意味，体现宋人“即物穷理”的思维特点。全诗结构严谨，由物及境，由境及理，层层递进，语言质朴而意蕴深厚，展现了梅尧臣作为宋诗开山人物的典型风格：平淡中见深致，朴素中藏机锋。

以上为【张圣民席上赋红梅】的赏析。

1. 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“圣俞咏物，不滞于物，如《红梅》诗‘笑杏少清香，鄙梅多俗趣’，于比兴中见品格，非徒模写形似者。”

2. 《历代诗话》引吕本中语：“梅圣俞作诗，务求深远，每于寻常题中翻出新意。如《张圣民席上赋红梅》，不写颜色枝叶，而以气味品格论之，可谓得咏物三昧。”

3. 《四库全书总目·宛陵集提要》云：“尧臣诗主于铲削浮华，归于淳实，五言尤古淡深远。即如《红梅》之作，托兴婉至，语近情遥，足觇其襟抱。”

4. 清代纪昀批点《宛陵集》：“此诗前四语立格甚高，后转入宴游之境而不失清雅，结语自然，无勉强说理之病，乃宋人咏物佳作。”

以上为【张圣民席上赋红梅】的辑评。