读吴正仲重臺梅花诗

1 楚梅：指产于楚地的梅花。楚，古代地域名，泛指长江中游地区。

2 缥蒂：淡青色的花蒂。缥，淡青色。

3 琼瑰：美玉，比喻梅花花瓣晶莹美丽。

4 龙沙：泛指北方边塞沙漠地带，此处代指寒冷之地，强调梅花耐寒特性。

5 青女：中国古代神话中的霜雪之神，《淮南子·天文训》：“青女乃出，以降霜雪。”

6 托根迩庙堂：指梅花生长在靠近庙堂的地方。迩，近。庙堂，朝廷或宗庙，象征高贵地位。

7 结子助鼎鼒：果实可用于祭祀鼎器之中。鼎鼒（zī），古代炊器，鼒为小鼎，此处泛指祭祀礼器，喻梅花有用之材。

8 吴侯：指吴正仲，宋代文人，“侯”为尊称。

9 笔力高崔嵬：形容文笔雄健，气势高耸如山。崔嵬，山势高峻貌。

10 同姓木：字面义为与作者同姓的树木，但“梅”与“吴”不同姓，此处或为反语，暗指吴氏咏梅非因同姓，实则借物抒怀；亦有版本解读为“同类之木”，即皆为草木，以自谦身份卑微。

以上为【读吴正仲重臺梅花诗】的注释。

此诗为梅尧臣读吴正仲所作《重臺梅花诗》后的唱和之作，借咏梅花抒写个人情怀。诗人以重瓣梅花起兴，赞其形貌瑰丽、品性高洁，凌寒早发，伴雪迎霜，象征坚贞不屈之志。继而由花及人，称赏吴正仲才力雄健，却自谦才薄，不堪为国之栋梁，流露出士人常见的自我贬抑与仕途失意之感。全诗托物言志，结构谨严，语言古朴劲健，体现了宋诗重理趣、尚节制的典型风格。

以上为【读吴正仲重臺梅花诗】的评析。

本诗题为“读吴正仲重臺梅花诗”，属典型的酬唱之作。首四句着力描写重台梅花的外貌与品格：“何多叶”点出“重台”特征，即花瓣层叠繁复；“缥蒂攒琼瑰”以美玉比喻花形之美，极富视觉美感。“每先春风开”突出其不待春暖、傲寒独放的气节，奠定全诗清刚之调。中间四句转入拟人化描写，以“雪为友”“霜作媒”赋予梅花孤高清绝的伴侣，凸显其不趋时、不媚俗的独立人格。“托根迩庙堂”既写实（或指种植位置），又暗喻接近权力中心却保持高洁；“结子助鼎鼒”进一步将其价值提升至参与国家祭祀的高度，使花木具有政治与文化象征意义。后四句转而评人，先赞吴正仲“笔力高崔嵬”，文采斐然，再以“但咏同姓木”作转折，似有不解或自嘲之意，末句“予非梁栋材”陡然跌入自我否定，形成强烈对比。这种由物及人、由褒转抑的手法，正是宋人惯用的理性节制表达，表面平淡，内蕴深沉。全诗语言简练，对仗工稳，用典自然，体现梅尧臣作为宋诗开山人物“平淡含蓄、意远语工”的艺术追求。

以上为【读吴正仲重臺梅花诗】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而自有苍劲之致。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅尧臣诗风：“宛陵诗如老树著花，虽无艳色，而风骨自高。”

3 张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“梅圣俞诗……长于叙事，善于体物，格律严谨，意味深远。”

4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“圣俞诗不好者亦多，然好底便真好，如《东溪》等作，极有思致。”

5 刘克庄《后村诗话》前集：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，欧公所以推之也。”

6 欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦云：‘状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。’”

7 《宋史·文苑传》：“尧臣工为诗，体貌简古，格律精严，兴寄深远，世谓深得唐人旨趣而自成一家。”

以上为【读吴正仲重臺梅花诗】的辑评。