次韵和端式见赠

1 阮步兵：指三国魏诗人阮籍，曾任步兵校尉，故称。他常借饮酒、咏诗抒发对时政的不满。

2 发咏怨朝阳：典出《晋书·阮籍传》，阮籍有《咏怀》诗八十二首，多抒忧愤，其中“朝阳”象征理想或君主，此处暗喻失望。

3 屈大夫：指屈原，战国楚国大夫，忠而被谤，流放后行吟江畔。

4 搴芳：采摘芳草，出自《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮”，象征高洁情操。

5 其雨岂无时：语出《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”意为盼望下雨却天晴，比喻愿望落空。此处指时机未至。

6 细佩空自香：细长的佩饰空自散发香气，喻才德美好却无人赏识。

7 吾道不苟合：语本《论语·微子》：“君子不降志辱身……不为苟合。”强调不为迎合世俗而改变原则。

8 固有常：原本就有恒定不变的志向。

9 句溪：水名，在今安徽宣城东南，唐代以来为文人隐居之地，如谢朓曾居于此。

10 木桃章：典出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”此处指回赠诗篇，表示礼尚往来。

以上为【次韵和端式见赠】的注释。

这首诗是梅尧臣应和友人端式赠诗之作，表达自己不随流俗、坚守节操的人生态度。诗人以阮籍、屈原为反衬，表明自己既不效其激愤，亦不学其哀怨，而是秉持“道不苟合”的信念，安于淡泊，在仕与隐之间保持内心的独立与恒常。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了宋诗重理趣、尚节制的特点，也展现了梅尧臣作为北宋诗文革新先驱的理性精神与人格追求。

以上为【次韵和端式见赠】的评析。

此诗为典型的宋代唱和诗，情感内敛而思想深沉。开篇即以“不为”“不学”起势，通过否定两位著名失意文人的行为方式，确立自身独立人格——既不效阮籍之愤世嫉俗，亦不取屈原之悲怆自伤，展现出一种冷静克制的精神姿态。中间四句转入自我剖白，“其雨岂无时”一句巧妙化用《诗经》，将个人际遇置于自然节律之中，体现对时运的坦然接受。“吾道不苟合”直抒胸臆，彰显士人操守。后四句写居所与志向，“江南一亩宅”看似平淡，实则寄托了归隐林泉的理想生活图景。结尾回应原赠，以“重歌木桃章”收束，谦和而有礼，符合宋代文人唱和的雅致风度。全诗结构严谨，用典精当，语言朴素而不乏韵味，充分体现了梅尧臣“平淡含深远”的诗歌风格。

以上为【次韵和端式见赠】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，风味隽永，实为欧苏诸公先路之导。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，能以平淡为奇，虽穷困终身，而志气自若。”

3 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，欧公推重特甚，非过许也。”

4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不以词胜，故往往得于言外。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评此诗所在卷：“多述怀明志之作，辞气和平，怀抱坦白，足见其人品之高。”

以上为【次韵和端式见赠】的辑评。