前因饮酒多，乃苦伤营卫。
呕血逾数升，几不成病肺。
上念父母老，下念妻儿稚。
不死常抱疴，于身宁自贵。
樊子来劝我，止饮良有谓。
公复遗我诗，责我词甚毅。
指以年齿衰，非酒何养气。
春饮景可乐，夏饮暑可避。
秋饮心忘愁，冬饮暖胜被。
醉歌人不怪，醉言人不忌。
在酒功实多，止酒酒何罪。
子居今之时，安免人病议。
是以告子勤，子守亦谬计。
我读才一过，不觉颜起愧。
自兹愿少饮，但不使疾炽。
书此以谢公，公言诚有味。
翻译
我因先前饮酒过多，以致身体深受其害，损伤了气血运行。吐血达数升之多，几乎酿成肺病。上有年迈的父母需要奉养，下有年幼的妻子儿女需要照顾，若不能健康地活着，又怎能珍重自身呢？樊先生前来劝我戒酒，劝诫得很有道理。王待制又赠我长诗，责备我的言辞尤为严厉。他指出我年纪已衰，若不靠酒来调养气息，又靠什么来保养身体呢？春天饮酒可助赏景之乐，夏天饮酒可避暑热，秋天饮酒可消解忧愁，冬天饮酒胜似棉被取暖。醉后唱歌别人不会怪罪，醉后说话别人也不忌讳。酒的好处实在很多，禁止饮酒又有何罪？假如能活到九十岁，如今你也已过半生。不饮酒只是白白让自己痛苦，未必就一定有益健康。若因此混淆了虚妄与真实，恐怕违背了通达之人的本意。屈原当年在泽畔吟诗，才终于明白“众人皆醉我独醒”的苦恼。你身处当今之世，怎能避免他人议论？所以我告诉你勤于戒酒，其实也是种错误的打算。我刚读完你的诗，脸上就不禁泛起惭愧之色。从此我愿意稍稍饮酒，但不再让疾病发作加剧。写下这首诗来答谢您，您的忠言确实意味深长。
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注释
1. 汝州王待制：指时任汝州（今河南临汝）的王姓待制官。待制为宋代侍从之职，常设于翰林院或集贤院，掌顾问应对。
2. 营卫：中医术语，营指营气，行于脉中，主营养；卫指卫气，行于脉外，主防御。此处泛指身体健康、气血运行。
3. 呕血逾数升：形容饮酒过度导致胃或肺出血，病症严重。
4. 病肺：可能指肺痨或咳血类疾患，古人常将长期咳血归为肺病。
5. 樊子：应为当时友人樊氏，曾劝诗人戒酒。
6. 词甚毅：言辞严厉而坚定。“毅”谓刚强果断。
7. 年齿衰：年纪已老。齿，代指年龄。
8. 养气：保养元气，中医认为适量饮酒可通血脉、助阳气。
9. 胡汨妄与真：意为怎能混淆虚妄与真实。“胡”为疑问词，“汨”通“汩”，扰乱之意。
10. 独醒累：典出《楚辞·渔父》：“众人皆醉我独醒，是以见放。”屈原因清醒而遭贬，反成负担。
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评析
此诗为梅尧臣回应汝州王待制劝其戒酒之作，以坦诚自省的态度，辩证探讨饮酒与养生、社会交往及人生哲理之间的关系。诗人并未简单接受“止饮”之劝，而是从自身经历出发，既承认酗酒致病的事实，也反思过度戒绝是否合理。全诗结构严谨，情感真挚，语言平实而富有哲理，通过列举四季饮酒之乐、醉中自由之趣，引出对“独醒”与“众醉”的思考，最终落脚于中庸之道——少饮以节制，而非彻底禁绝。这不仅体现了宋代士人理性务实的生活态度，也展现了梅尧臣一贯的思辨风格和深厚的人文关怀。
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赏析
本诗采用五言古体，共三十句，层次分明，逻辑清晰。开篇直述因酒致病之苦，奠定自责基调；继而转写家庭责任，凸显生命之重，使戒酒显得合情合理。然而诗人并未止步于此，而是借王待制之诗引出深层讨论：酒果真一无是处？通过“春饮景可乐”至“冬饮暖胜被”的铺排，展现酒在四时生活中的积极作用，进而提出“醉歌人不怪，醉言人不忌”的社交自由，揭示酒在人际交往中的文化功能。随后笔锋再转，引用屈原“独醒”之叹，反衬“众醉”之中亦有真趣，暗示过度标榜清醒反而招致困顿。结尾回归现实，采取折中立场——“愿少饮，但不使疾炽”，体现宋人崇尚理性和节制的哲学观。全诗融个人体验、医学认知、社会观察与历史典故于一体，语言质朴却意蕴深远，堪称宋代劝酒诗中的思辨佳作。
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辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而兴象清远，时有警策。”此诗正体现其“务求深刻”之特点，于饮酒小事中阐发人生大义。
2. 宋·欧阳修《梅圣俞墓志铭》称其“工于诗，能道其所欲言”，此诗即“道其所欲言”之典型，坦率陈述矛盾心理，毫无矫饰。
3. 清·纪昀评《宛陵集》云：“大抵以意为主，而以气格清矫胜。”此诗立意在调和两端，不走极端，正合“以意为主”之评。
4. 近人钱钟书《宋诗选注》言：“梅尧臣往往把日常生活里的小感触写成耐人寻味的诗。”饮酒一事本属寻常，然诗人由此引发对健康、伦理、社会角色与人生境界的多重思考，确乎“耐人寻味”。
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拼音版
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