寄题梵才大士台州安隐堂

1. 梵才大士：指佛教高僧，“梵”谓清净，“才”或为法号，“大士”即菩萨，此处尊称有德行的僧人。

2. 台州：今浙江台州一带，宋代属两浙路。

3. 安隐堂：寺院或精舍之名，取安宁隐居之意。

4. 巢禽托静林：筑巢之鸟依托于幽静的树林，喻高士择善而居。

5. 潜鱼恋深壑：潜游之鱼喜爱深谷水渊，象征避世自适。

6. 翔泳得所乐：飞与游皆得其乐，指万物各得其所，顺性而安。

7. 达士远纷华：通达事理之人远离世俗繁华。

8. 冲漠：虚静淡泊，道家常用语，形容无欲无求的心境。

9. 果花萼：花蕊与花托，此处泛指繁盛之花，香气浓郁。

10. 禅心讵云著：禅修之心岂会执着？“讵”表反问，意为“岂、难道”。

以上为【寄题梵才大士台州安隐堂】的注释。

本诗为梅尧臣寄赠台州安隐堂梵才大士之作，通过描绘自然景物与隐逸生活，表达对高僧清净修行、超然物外境界的敬慕，同时抒发自己向往自然、追求心灵自由的情怀。全诗融写景、抒情、说理于一体，语言简淡而意蕴深远，体现了宋诗重理趣的特点。诗人以“巢禽”“潜鱼”起兴，引出“达士守冲漠”的主题，再以松风、花萼、鸟鸣等意象烘托安隐堂的清幽环境，进而揭示“得自然”“不缚万缘”的人生哲理。结尾点明“怀慕”，情感真挚而不矫饰。整体风格冲和淡远，契合禅理与士大夫精神追求的融合。

以上为【寄题梵才大士台州安隐堂】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。开篇以“巢禽”“潜鱼”两个自然意象起兴，既写出生物各得其所的和谐状态，也暗喻理想人格应如是——顺应天性，安于本分。继而引出“达士”形象，点明主题：真正的智者不逐外物，而守内心之宁静。“堂前鸣松风，堂后馥花萼”一联，视听结合，动静相宜，勾勒出安隐堂清雅脱俗的环境，也为下文“澄明寥廓”的心境铺垫。

“好鸟时一呼”看似闲笔，实则以声衬静，强化了空灵之感。随后转入议论：“诗兴犹不忘”表明诗人并未完全弃绝文墨之乐，而“禅心讵云著”更显其不拘形式、直指本心的悟境。这种“不执”正是高级的禅理体现。末两句坦陈未能亲往共修的遗憾，但仰慕之情已贯穿全篇，使诗歌情感真挚动人。

全诗语言质朴而不失典雅，意境清远，体现出梅尧臣作为宋诗奠基者之一“平淡中见深味”的艺术风格。他将哲理融入日常景物之中，避免生硬说教，实现了理趣与诗意的统一。

以上为【寄题梵才大士台州安隐堂】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣志在澄清天下，而才足以副之，故其发为文章，虽刻意清新，而原本忠厚。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷四十三：“梅圣俞五言古，最得陶韦遗意，此诗清婉可诵，有林下风。”

3. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“圣俞诗如‘翔泳得所乐’‘宁必万缘缚’等句，说得道理平实，不费力，却是透彻。”

4. 张表臣《珊瑚钩诗话》：“梅诗主乎理，而理趣寓于景物之间，故耐人咀嚼。”

5. 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞诗不务华藻，而能以意胜，此所谓‘看似寻常最奇崛’者也。”

以上为【寄题梵才大士台州安隐堂】的辑评。