苍山南望截云烟，中有绀宇通诸天。
长桥直度清溪水，寒湖收潦旷平田。
古木阴森大堤上，千峰浓淡高楼前。
龙笋未迸角出缩，虎石乱踞筋拳挛。
阴崖乳泉湿苔藓，阳谷暖气留兰荃。
涧户晓辟烟的的，松轩夜启月娟娟。
闻有谪仙乘兴入，飘然欲拍洪崖肩。
玩游逐胜不觉远，露奇发怪工无全。
扪萝但识康乐径，饮酒安问远公禅。
清猿不到俗士耳，香草已入骚人篇。
重以平淡若古乐，听之疏越如朱弦。
秘藏褚中为不朽，咨诹坐上皆曰然。
谁意粗官获此贶，洗去鄙吝空池边。
聊欲报言罕驿使，春郊唯见雁连连。
翻译
向南眺望苍翠的山峦，云烟缭绕如被截断，山中有一座庄严的佛寺，仿佛通向诸天仙境。长长的石桥横跨清澈的溪水，寒湖因秋日水退而显出辽阔的平田。古老的树木在大堤上浓荫蔽日，千山万峰在高楼前呈现出浓淡相宜的景色。竹笋尚未破土而出，只露出尖角；虎形巨石错落分布，筋骨盘曲如拳。背阴的山崖上泉水滴落，湿润了苔藓；向阳的山谷里暖气温存，滋养着兰草香荃。清晨山涧的门户缓缓开启，雾气袅袅；夜晚松林中的轩窗打开，月光柔美清亮。听说曾有谪仙乘兴而来，飘然欲与仙人洪崖比肩。游玩寻胜不知不觉走得遥远，奇景异象层出不穷，造物之工难以穷尽。手扶藤萝只知追寻谢灵运那样的游踪，饮酒赏景哪还顾得远公的禅理？清幽的猿啼不入俗人之耳，芬芳的香草早已写入诗人篇章。水边的鸟儿仿佛也在念佛，进入清净佛境；野鹿口衔鲜花来到佛前供奉。昔日探幽寻胜者寥寥可数，而今日秀美的景色与佳句得以流传。你的诗辞格调险绝令人惊叹，岂止杜牧当年独擅风骚？更兼平淡如古乐般耐人回味，听起来清越如同朱弦奏响。众人商议将此诗珍藏于册，使之不朽，座中无不称是。谁料我这粗疏官吏竟能获此厚赠，洗尽了胸中鄙吝，在池畔顿觉心旷神怡。本想回信答谢却苦无驿使，春日郊外只见大雁成行飞过。
以上为【和绮翁游齐山寺次其韵】的翻译。
注释
1 苍山：青黑色的山峦，此处指齐山。
2 截云烟：山势高峻，仿佛将流动的云烟截断。
3 绀宇：深青带红的屋宇，指佛寺。绀，一种深青透红的颜色。
4 诸天：佛教语，指护法众天神所居之处，引申为天上仙境。
5 寒湖收潦：秋日湖水退去。潦，雨后积水。
6 旷平田：空旷的平地。
7 古木阴森：古老树木枝叶茂密，显得幽深。
8 千峰浓淡：群山在不同光照下呈现深浅不一的色彩。
9 龙笋未迸角出缩：比喻初生竹笋如龙角般微露，尚未完全破土。
10 虎石乱踞筋拳挛：形容奇石如虎蹲踞，形态扭曲，筋骨蜷曲。
11 乳泉：从岩壁渗出的泉水，状如乳滴。
12 阳谷：向阳的山谷。
13 兰荃：香草名，泛指高洁植物，象征君子德行。
14 涧户：山涧旁的屋舍或洞口。
15 的的：鲜明貌，此处形容晨雾清晰可见。
16 松轩：建于松林间的楼阁。
17 娟娟：明媚柔和的样子，形容月光。
18 谪仙：被贬下凡的仙人，常指李白，此处泛指超凡脱俗之人。
19 洪崖：传说中的仙人，黄帝时伎人，后成仙，居于豫章西山。
20 玩游逐胜：游玩寻访美景。
21 发怪：揭示奇异之景。
22 工无全：技艺虽高亦难穷尽自然之奇妙。
23 扪萝：手抓藤萝攀援而行，指登山。
24 康乐径：指南朝谢灵运，封康乐公，喜游山水，开创山水诗派。
25 远公禅：指东晋高僧慧远，居庐山东林寺，提倡净土念佛，与陶渊明论禅。
26 俗士耳：世俗之人听不到清幽之声。
27 骚人篇：诗人笔下作品，源自屈原《离骚》。
28 次净界：循序进入清净佛地。
29 象筵：象牙装饰的席位，或指佛前庄严供席，代指佛会。
30 探赏：探访欣赏。
31 深景秀句：幽深之景与优美诗句。
32 险绝：诗风奇崛峭拔。
33 杜牧专当年：杜牧曾以俊爽诗风独步晚唐。
34 平淡若古乐：风格质朴如古代雅乐。
35 疏越：声音清亮悠扬，出自《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”
36 秘藏褚中：珍藏于衣袋中，典出《史记·萧相国世家》：“何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”褚，衣袋。
37 咨诹：咨询商议。
38 不朽：永传后世。
39 粗官：自谦之词，谓自己职位卑微、才识粗浅。
40 此贶：这份恩赐，指绮翁的诗作。
41 鄙吝：庸俗狭隘的情怀。
42 驿使：传递书信的使者。
43 春郊唯见雁连连：春日野外只见大雁成行，暗喻音信难通，思念绵长。
以上为【和绮翁游齐山寺次其韵】的注释。
评析
此诗为梅尧臣应和友人绮翁游齐山寺之作，属典型的宋代唱和山水诗。全诗以“望”起笔，由远及近描绘齐山寺周围自然与人文景观，融合写景、抒情、用典与议论，展现诗人深厚的学养与审美情趣。其结构宏阔，层次分明：先写山寺环境，继述游历所见，再转入对前贤逸事的追思，最后归于对友人诗才的赞叹与自身感悟。语言上兼具雄奇与平淡之美，既承杜甫、韩愈之沉郁险怪，又开宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”之风。尤其末段对绮翁诗作的评价，不仅体现对友人的敬重，也折射出梅尧臣本人的诗学理想——崇尚“险绝”而不失“平淡”，追求“清越”如古乐的艺术境界。整首诗气象高华，意蕴深邃，堪称北宋山水唱和诗中的佳作。
以上为【和绮翁游齐山寺次其韵】的评析。
赏析
本诗为典型的宋代唱和山水长篇，结构严谨，意境宏阔。开篇以“苍山南望”总揽全局，勾勒出齐山寺高远清幽的地理环境。“截云烟”三字极具视觉冲击力，赋予静态山峦以动态气势。接着通过“长桥”“寒湖”“古木”“千峰”等意象铺展空间层次，形成由近及远、上下交错的画面感。中间部分大量使用比喻与拟人手法，“龙笋”“虎石”“乳泉”“暖气”等描写生动传神，赋予自然景物以生命张力。尤为精彩的是将历史人物与宗教意象融入景物之中：谪仙、洪崖、康乐、远公等人次第登场，使山水不只是物理存在，更成为文化记忆的载体。诗人巧妙借用“扪萝”“饮酒”二事，表达对自由精神的向往与对禅理的超然态度。结尾转入对友人诗才的高度评价，以“险绝”与“平淡”并举，体现梅尧臣“意新语工”“平淡含深远”的诗学主张。全诗用韵丰富，对仗工稳，既有唐诗之气象，又具宋诗之理趣，是北宋中期诗歌转型期的重要代表作。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代特为矫时之作。其山水诸篇，多寓哲理，非徒摹景而已。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自琢炼，至其叙事状物，多穷极精巧，而气格清健，不蹈袭前人。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古最长，如《和绮翁游齐山寺》，驱驾造化，雕锼万象，殆与少陵争衡。”
4 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人七言古，欧、梅最胜。梅之《和绮翁游齐山寺》，格虽不及唐，而才思纵横，议论穿凿，实开苏、黄先路。”
5 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：“此诗体仿韩孟，辞兼李杜，而归于平淡，乃梅诗之真面目也。‘清猿不到俗士耳，香草已入骚人篇’二语，足括全篇之意。”
6 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“起结俱见格局，中幅铺陈景物，错落有致。尤妙在将自然、历史、宗教熔于一炉，非寻常游览可比。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣此诗可见其力图突破晚唐纤巧之习，以学问才力入诗，虽稍嫌板重，然气象已异于前代。”
以上为【和绮翁游齐山寺次其韵】的辑评。
拼音版
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