琴高鱼和公仪

1 琴高鱼：指琴高，古代传说中的仙人，据《列仙传》载，琴高入涿水取龙子，临行与弟子约期相见，后乘赤鲤而出，世人称奇。此处代指成仙得道之人所骑之鱼。

2 公仪：疑为“公仪休”之省称，春秋时鲁国相，以清廉著称，曾因妻织帛而怒焚机杼，又因爱鱼拒收馈赠，强调自律守法。诗题并列“琴高鱼”与“公仪”，或寓对比之意。

3 小鳞：指未得升天的小鱼，与“大鱼”相对，象征凡俗世间残留之物。

4 按觞：置于酒杯旁佐酒，古人食鱼常将鲜鱼片切薄配酒，此谓实用而非神异。

5 吾物吾乡：指家乡之特产或个人所属之物，含有情感寄托意味。

6 不须念：不必牵挂，表现出洒脱心境。

7 太官：即太官令，掌管皇帝膳食的官员，代指宫廷饮食供应系统。

8 常膳：日常膳食，非特指宴享，强调制度性供给。

9 有肥羊：象征朝廷优渥待遇，与“小鳞”形成贵贱对照。

10 此诗通过神话与现实、升仙与饮食之间的张力，传达出对功名富贵的疏离感。

以上为【琴高鱼和公仪】的注释。

本诗借“琴高骑鲤”的典故进行翻新与反讽，表达了诗人对仕途升迁与世俗荣利的淡泊态度。前两句以神话传说为背景，却反转其意——大鱼升天，小鱼留世，暗喻真正得道或显达者已远去，留下的不过是微末之物；后两句则由物及己，转而抒发个人情怀，指出即便无故乡风物之寄，宫廷之中亦不乏珍馐，实则透露出一种超然物外、不恋权贵的姿态。全诗语言简练，用典巧妙，寓意深远，体现了梅尧臣一贯的理性节制与冷峻思辨风格。

以上为【琴高鱼和公仪】的评析。

梅尧臣此诗立意新颖，巧用典故而不拘泥于原意。“琴高骑鲤”本为道教升仙之美谈，诗人却将其解构——大鱼既已骑之上天，留下的只是可供食用的小鱼，神仙境界遥不可及，人间不过残存琐碎。这种从神圣回归世俗的笔法，正是宋诗重理趣、尚冷静的体现。第二句“留得小鳞来按觞”尤为冷峻，将神话余烬拉回餐桌之上，极具反讽意味。后两句宕开一笔，言自己无需眷恋乡土风物，因朝廷供给丰足，表面似接受现实安排，实则隐含不屑与疏离。这种“看似平淡，实则锋利”的表达方式，正是梅尧臣“平淡中有深远之味”的典型风格。全诗结构紧凑，对仗自然，语调平缓而内藏波澜，是宋人化用旧典、注入新思的佳例。

以上为【琴高鱼和公仪】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“梅尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代首开风气。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）尝语余曰：‘诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。’”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗：“专以意胜，不以辞胜，所谓枯槁憔悴而中有至味。”

4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗不好看，初觉得好笑，细看却有道理。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常的、琐碎的、甚至丑陋的事物写进诗里，使它们获得严肃的意义。”

以上为【琴高鱼和公仪】的辑评。