和永叔琅琊山六咏归云洞

1 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文学家，此诗为其《琅琊山六咏·归云洞》的唱和之作。

2 琅琊山：位于今安徽省滁州市西南，欧阳修曾任滁州太守，常游此山，作有《醉翁亭记》等名篇。

3 归云洞：琅琊山中一景，因云雾常自洞中出没而得名。

4 梅尧臣：字圣俞，北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开风气之先者。

5 松门隐者：指隐居于松林门户之间的高士，此处或指欧阳修自况，或泛指山中隐逸之人。

6 君：指欧阳修。

7 如已奭（shì）：如同已经相见、相识。“奭”通“觌”，意为相见。

8 岁月任随人事迁：意谓世间人事不断变化，岁月流转不息。

9 此身不动：指内心安定，不为外物所动，体现道家或禅宗式的静定境界。

10 云生壁：形容山洞石壁间云雾升腾之景，亦暗喻自然之道生生不息。

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的注释。

此诗为梅尧臣和欧阳修《琅琊山六咏·归云洞》之作，借景抒怀，表达诗人对隐逸生活的向往与对世事无常的超然态度。诗中“松门隐者”暗指欧阳修或泛指山中高士，诗人虽未亲见其人，却通过其诗作产生精神共鸣。“此身不动云生壁”一句尤为精妙，以动写静，既写出山洞幽寂之境，又寄托了诗人安于本心、不随流俗的人生态度。全诗语言简淡，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚内省的特点。

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的评析。

本诗是典型的宋代唱和诗，但并未停留在应酬层面，而是借题发挥，抒发个人情怀。首句“松门隐者我未识”，从陌生写起，反衬下句“一见君诗如已奭”的精神契合，突出诗歌作为心灵媒介的力量。这种“未识其人，先通其心”的写法，展现了宋代文人之间以诗会友、神交千里的理想关系。后两句转入哲理层面，“岁月任随人事迁”写世事无常，而“此身不动云生壁”则以静制动，形成强烈对比。其中“不动”并非消极停滞，而是主体精神的持守与安定；“云生壁”则是自然运行的象征，动静相生，寓理于景。全诗仅四句，却层次分明：前两句言人，后两句言理；前虚后实，由情入理，体现出宋诗“以意为主”的审美取向。语言朴素而意蕴深厚，是梅尧臣“平淡含蓄”诗风的典型体现。

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而自有真味。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山古寺，草木自芳，不假丹雘而气韵悠长。”

3 清代纪昀评《宛陵集》：“语多质实，而意味深长，得风人之旨。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞五言，尤善言情写景，往往于寻常语中见隽永之致。”

5 钱钟书《谈艺录》：“梅诗以朴淡胜，能于琐屑处见精神，如‘此身不动云生壁’，静中藏动，理趣盎然。”

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的辑评。