张尧夫寺丞改葬輓词三首

1 张尧夫寺丞：张尧夫，曾任大理寺丞，官职较低但属清要之位。“寺丞”为大理寺属官，掌刑狱案件审理辅助事务。

2 改葬：原葬后因风水、礼制或家族意愿等原因迁葬他处。

3 舁词：即“挽词”，古代哀悼死者所作的诗文，多用于丧礼或葬仪。

4 当时嗟遽殁：当时人们都叹息其去世得太突然。“遽殁”谓猝然去世。

5 二子未能言：指张尧夫去世时，两个儿子尚年幼，不能言语或不能主事。

6 频岁折丹桂：比喻多年科举不第。“丹桂”常喻科举及第，因桂树开花金黄如丹，且“折桂”典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝。”后以“折桂”指登科。

7 买茔迁陆浑：购买墓地，将灵柩迁葬至陆浑。陆浑，古地名，在今河南嵩县东北，汉代有陆浑县，唐代亦置，山水清幽，常为隐居或安葬之所。

8 重铭太史笔：重新撰写墓志铭，请名家执笔。“太史”本为史官，此处泛指擅长文章之士，或实指某位有声望的文人。

9 不替故人恩：不废弃对故人的恩情，指后人尽心安葬，以报旧德。

10 为善有终庆，此焉天意存：行善必得善报，这是天意所在。“终庆”出自《尚书·商书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”强调善恶有报的宇宙秩序。

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此诗为梅尧臣为张尧夫寺丞改葬所作的挽词之一，表达了对逝者早亡的惋惜、对其身后之事的关切以及对善有善报信念的肯定。全诗情感真挚，结构严谨，语言简练而意蕴深厚。通过“折丹桂”“买茔迁陆浑”等具体事件，展现家族为尊荣先人所付出的努力，也折射出宋代士人重视礼葬与名节的社会风气。末联升华主题，强调天道酬善，体现儒家伦理观念中的道德信心。

以上为【张尧夫寺丞改葬輓词三首】的评析。

本诗为组诗之一，整体风格沉郁而庄重，体现出梅尧臣“平淡含蓄、情深语切”的诗歌特色。首联从“当时”切入，以旁观者口吻写出对张尧夫早逝的普遍惋惜，并点出其子年幼无助，奠定哀悯基调。颔联转写现实举措，“折丹桂”既暗喻家运多舛，又暗示家族曾寄望科举振兴门楣；“买茔迁陆浑”则落实到具体行动，体现孝子贤孙的责任担当。颈联突出“重铭”之举，借“太史笔”提升文本权威性与纪念意义，强调精神传承重于形骸安放。尾联由人事上升至天道，以“天意”作结，赋予悲剧命运以道德解释，使哀伤中见希望，具典型宋人理性化哀挽特征。全诗用典自然，对仗工稳，情感层层递进，是宋代挽词中的佳作。

以上为【张尧夫寺丞改葬輓词三首】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而意味隽永，近于清淡而远韵悠然。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二：“梅圣俞五言古诗学韩愈，律诗则出入于杜、白之间，哀挽之作尤能动人。”

3 明代胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋人七律，初承晚唐，至欧、梅始变浅俗，归于典雅。如《张尧夫改葬挽词》，质而不俚，悲而不靡，可谓得体。”

4 清代纪昀评《宛陵集》：“遣词造句，皆本真情，无一虚设。如‘为善有终庆’等语，虽涉理路，然出自肺腑，不失诗人之旨。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评此组诗：“述丧葬之事，兼寓劝善之意，事核而言文，非徒作哀声者比。”

以上为【张尧夫寺丞改葬輓词三首】的辑评。