杜鹃

1 蜀帝：指古代蜀国的君主，一般认为是望帝杜宇。传说他死后魂魄化为杜鹃鸟。

2 何年魄：指蜀帝魂魄离体的年代久远，不可确考。

3 千春：千年，极言时间之久远。

4 化杜鹃：据《华阳国志》《搜神记》等记载，望帝杜宇禅位退隐，死后魂化杜鹃，春来悲鸣。

5 不如归去：杜鹃鸣声似“不如归去”，古人常以此寄托思乡之情。

6 月树啼方急：月夜中杜鹃在林间急切地鸣叫。

7 山房客未眠：山中旅人因杜鹃啼声而难以入眠。

8 口中血：传说杜鹃啼叫至悲切时，口吐鲜血，染红山花。

9 滴向野花鲜：其血滴落于野花之上，使花色更显鲜艳，即所谓“杜鹃花”。

10 此诗通过物我交融的手法，将传说、自然与人情融为一体，表达了深切的哀思。

以上为【杜鹃】的注释。

梅尧臣此诗咏杜鹃，借传说中蜀帝魂化杜鹃的典故，抒写哀怨之情。全诗以神话为背景，融情于景，通过杜鹃悲啼与滴血化花的意象，营造出凄美哀婉的意境。诗人不仅描绘了杜鹃鸟的传说形象，更借此表达羁旅之愁、思归之切，以及对生命悲剧性的深刻体悟。语言简练而情感深沉，体现了宋诗重理趣而不失诗意的特点。

以上为【杜鹃】的评析。

本诗以“杜鹃”为题，选取中国文学中极具象征意义的意象展开描写。首联从神话切入，“蜀帝何年魄”以疑问起笔，赋予历史缥缈感，“千春化杜鹃”则点明传说源远流长，奠定全诗幽远悲凉的基调。颔联引出“不如归去”的啼声，既是拟声，亦是寄意，将鸟鸣转化为人类情感的回响，揭示出游子思归的普遍主题。颈联转写实景：月夜、山林、啼鸟、未眠之人，构成一幅清冷孤寂的画面，听觉与心境相互激荡。尾联最为动人，以“口中血”与“野花鲜”形成强烈对比——生命的痛苦与自然的绚烂在此交汇，既具视觉冲击力，又蕴含哲思：美常由痛孕育，血泪可滋养芬芳。全诗结构严谨，由虚入实，再由实升华至象征层面，体现了梅尧臣“平淡含蓄而意味深长”的诗风，也展现了宋代诗人对传统题材的理性提炼与情感深化。

以上为【杜鹃】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而兴象清远，时有警策。”

2 宋代欧阳修《六一诗话》称：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能自刻琢，其言若不出诸口，而意已深远。”

3 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以精思胜，不以豪气取胜，故语多沉著，而调或少遒。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“善状难写之景，寓不尽之意，五言尤见功力。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣往往把古典成语和日常口语揉合在一起，像‘月树啼方急，山房客未眠’这样工整而自然的对仗，在当时算是比较新颖的。”

以上为【杜鹃】的辑评。