吊矿坑惠灯上人

1. 吊：哀悼，祭奠亡者。

2. 矿坑：地名，或为“旷坑”之误，指空旷山谷；亦有版本作“矿坑”，可能为具体地点。

3. 惠灯上人：法号惠灯的僧人，“上人”是对高僧的尊称。

4. 云际巘（yǎn）：高耸入云的山峰。巘，山峰，小山。

5. 没（mò）：通“殁”，死亡。

6. 寺傍村：寺庙旁边的村落。

7. 破案：破损的书案，指僧人生前读书诵经之处。

8. 残经卷：残破的佛经卷册。

9. 旧山门：曾经熟悉的寺庙大门，象征往昔岁月。

10. 几许存：还有多少留存下来。

以上为【吊矿坑惠灯上人】的注释。

这首诗是梅尧臣为悼念一位名为“惠灯上人”的僧人所作，通过描绘其生前居所、身后墓地及遗物，抒发了对故人高洁人格的追思和对时间流逝、文墨湮灭的深沉感慨。全诗语言质朴凝练，意境清幽孤寂，情感含蓄而深远，体现了宋诗注重理趣与内省的特点。诗人以景寓情，借自然之景写人事之变，在静谧中透出哀思，展现了对生命无常与文化传承脆弱性的深刻体悟。

以上为【吊矿坑惠灯上人】的评析。

此诗结构严谨，由生前写至死后，由空间写到时间，层层递进。首联“生栖云际巘，没葬寺傍村”，以对仗开篇，勾勒出惠灯上人一生清修的形象——生时居高山云外，远离尘嚣；死后归于寺旁村落，魂依佛土，体现其始终不离禅境的人生轨迹。颔联“破案残经卷，新坟出树根”，转写眼前实景：案头经卷残破，坟茔新立，树根盘错，画面极具视觉冲击力，透露出荒凉与时光侵蚀之感。颈联“松悲隔溪路，月照旧山门”，运用拟人与意象叠加，松声如泣，月色如旧，反衬人事已非，情感深婉动人。尾联由物及文，由人及诗：“自昔多诗句，而今几许存”，不仅哀悼一人之逝，更慨叹精神遗产之易失，具有普遍哲思意义。整首诗融合悼亡、怀古、惜文于一体，语淡而情浓，是梅尧臣五言律诗中的佳作。

以上为【吊矿坑惠灯上人】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》评梅尧臣诗：“风格高远，无一语轻率，殆可步武杜陵。”此诗正可见其沉郁顿挫之风。

2. 宋代欧阳修《六一诗话》称：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”本诗“松悲隔溪路，月照旧山门”正是此类典范。

3. 清代纪昀评《宛陵集》云：“大抵以意为主，而言外有余味。”此诗结尾问句收束，余音袅袅，正合此评。

4. 《宋诗钞·宛陵集钞》谓其诗“清淡简远，不事雕琢”，此诗语言朴素，却意境深远，足见其风致。

以上为【吊矿坑惠灯上人】的辑评。