别张季

1 西山：泛指隐士所居之山，此处或指福建一带的山岭，也可能暗用伯夷、叔齐不食周粟隐于首阳山之典。

2 里中：乡里，指张季的故乡。

3 谈兵论易：谈论军事与《易经》，体现张季学识广博，兼通经世之术与哲理。

4 气如虹：形容意气昂扬，志向高远。

5 负苓者：背负茯苓之人，指隐士。《史记·龟策列传》载宋毋忌等为“仙道”者，常采茯苓，后世以“负苓”代指修道隐者。

6 坠履翁：即张良遇黄石公事。《史记·留侯世家》载张良在下邳桥遇一老父，故意坠履，命张良拾取，后授以《太公兵法》，称“读是则为王者师”。此处喻指传授韬略之人。

7 白袍：唐代以来，未入仕者着白袍，后泛指平民身份。此处赞张季虽未仕而志节不屈。

8 黄策：黄色简册，古代帝王诏令或兵书常用黄帛书写，代指功名权谋之术。

9 蒙斋：张季之书斋名，亦可能为号。“蒙”有启蒙、蒙昧之意，或寓谦逊自守之德。

10 冯唐：西汉文帝时人，有才而久不被重用，至武帝时已年老，终未大用。司马迁称“冯唐白首，竟不遇时”。刘克庄以此自况，感叹年老而志不得伸。

以上为【别张季】的注释。

此诗为刘克庄写给友人“别张季”的一首寄怀之作，借历史典故与个人感慨，抒发对友人高洁品格的敬重，以及自身年老无成、仕途困顿的悲慨。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言凝练而内涵丰富，体现了南宋后期文人特有的忧患意识与道德坚守。诗人以“冯唐自比”，凸显怀才不遇的悲哀，同时通过对张季“白袍无谄屈”的赞美，表达对独立人格的推崇。

以上为【别张季】的评析。

本诗结构严谨，前四句追忆往昔相会情景，以“谈兵论易”展现张季的才识，“气如虹”三字尽显其精神风貌。继而以“负苓者”“坠履翁”两个典故，暗示张季之学源自高人，非俗学可比，赋予其思想以神秘性与崇高感。五六句转入直接评价：“至竟白袍无谄屈”一句，既写出张季终身未仕的事实，更强调其人格的独立与清高；“何曾黄策有英雄”则进一步否定依附权贵、追逐功名之路，提出真正的英雄不在庙堂而在民间。尾联转为自述，以“秋风定访”表达重逢之愿，“为说冯唐老更穷”则陡然跌入悲凉，将个人命运与时代困境交织，余味无穷。全诗用典精切，情感由激昂转向沉郁，展现了刘克庄一贯的沉雄悲慨之风。

以上为【别张季】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题作《送别张季》，可见为送别之作，然内容不止于离情，更重在精神共鸣。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而多率意之作。”然此诗结构谨严，用典不滥，属其精心之作。

3 明·胡应麟《诗薮·续编》称：“后村七律，规模放翁，而思致尤深。”此诗对陆游诗风有所继承，尤重家国情怀与士人操守。

4 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽主论词，但提及刘克庄诗“骨力遒劲，语多慷慨”，与此诗风格相符。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“好用典故，喜论古今人物。”此诗正体现其典型特征。

6 今人莫砺锋《宋代文学史》评刘克庄：“在江湖诗派中独标气骨，力避纤弱。”此诗褒奖隐逸而自伤迟暮，正见其“气骨”所在。

以上为【别张季】的辑评。