挽水心先生二首

1. 挽：哀悼死者。

2. 水心先生：指南宋著名思想家、永嘉学派代表人物叶适，号水心。

3. 所学如山海：形容叶适学识渊博，包罗万象。

4. 吁嗟：感叹词，表示叹息、惋惜。

5. 不一施：未能施展其才学于政事或教化之中。

6. 访箕子：指周武王灭商后向殷遗贤箕子请教治国之道，喻尊重大儒并求教于贤者。

7. 诔宣尼：为孔子（名丘，字仲尼）作诔文。此处指众人哀悼叶适如同当年哀悼孔子。

8. 空郡来陪哭：全城之人皆来送葬致哀，极言影响之大。

9. 撰碑：撰写墓碑文字，古人重碑铭，象征对逝者的评价与纪念。

10. 若个：哪个；“若”意为“谁”。此句责问门人中无一人能真正继承师道并为之立言。

以上为【挽水心先生二首】的注释。

此诗为刘克庄悼念水心先生（叶适）所作，表达了对一代大儒逝世的深切哀悼与对其学术成就未得充分施展的惋惜。全诗以高度凝练的语言，通过对比、典故与反问，突出叶适学问之宏富、地位之崇高，以及身后知音难觅、门人无能承其道的悲凉。诗人不仅抒发个人哀思，更揭示了当时学术传承断层、士人精神萎靡的社会现实，具有深沉的历史感与文化反思。

以上为【挽水心先生二首】的评析。

本诗为典型的挽诗，但超越一般哀悼之作，具强烈的思想性与批判色彩。首联以“山海”喻学识，气势宏大，而“吁嗟不一施”五字陡转，形成巨大落差，突显怀才不遇之憾。颔联用“访箕子”与“诔宣尼”两个典故，将叶适比作古代圣贤，既赞其德业，又暗讽当世无人真正尊重和继承其学。颈联写哀荣之盛，“空郡来陪哭”见其声望，但“无人敢撰碑”则揭示表面热闹背后的冷寂——无人有资格或胆识为其定论，反衬出思想高度之孤绝。尾联直击门人之庸碌，“纷纷”与“若个”对照，充满失望与诘问，余味无穷。全诗语言简劲，情感沉郁，结构层层递进，堪称宋代挽诗中的杰作。

以上为【挽水心先生二首】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷一百四十七收录此诗，题为《挽水心先生二首·其一》，可知原为组诗，此为其一。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·后村集》评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平易滑易，然老健处亦有前辈风。”此诗则避滑易之病，沉郁顿挫，属其“老健”之作。

3. 清·冯班《钝吟杂录》称：“宋人好以议论入诗，刘后村尤甚。”此诗虽含议论，然融于典故与情境之中，不觉枯涩，反增厚重。

4. 近人钱锺书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“他喜欢用经史故实，堆垛成文”，此诗正体现其善用典故、借古讽今之特点。

5. 叶适作为永嘉学派集大成者，主张事功之学，反对空谈性命，其学术在当时未被主流接纳。刘克庄此诗中“无人敢撰碑”一句，或隐含对其学说不被正统承认的政治压力之暗示，具深层历史语境。

以上为【挽水心先生二首】的辑评。