菊

1 性迟故故待霜天：故故，特意、偏偏之意。菊花通常于秋深霜降后开放，故称“性迟”。

2 珠蕾金苞带露鲜：形容菊花花苞圆润如珠，色泽金黄，沾着露水，清新可爱。

3 曾有餐之充雅操：语出《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以食菊象征高洁自持。

4 又云饮者享高年：古代有饮菊花酒可延年益寿的说法，如《西京杂记》载：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”

5 骚留楚客芳菲在：楚客，指屈原等楚地诗人；《离骚》中多次咏菊，将其视为美德象征，芳菲不凋。

6 史视胡公粪土然：胡公，或指历史上某些轻视清高之士的权贵人物，此处泛指世俗史官或势利之徒，将菊比作粪土，喻其不识高洁。

7 莫道先生真鼻塞：先生，诗人自称；鼻塞，双关语，表面说嗅觉不灵，实则反讽世人不能领会菊之真香。

8 幽芗常在枕囊边：芗（xiāng），同“香”；枕囊，即香囊，古人常置香草于枕旁。此句谓菊之清香长存于己身左右，象征精神品格之恒久。

9 刘克庄：南宋后期文学家，字潜夫，号后村，莆田人。诗风雄健，词作豪放，亦工骈文，为江湖诗派代表人物之一。

10 此诗出自《后村先生大全集》，属其咏物诗中的佳作，借菊明志，体现士人风骨。

以上为【菊】的注释。

刘克庄此诗以咏菊为题，借物抒怀，既赞菊花之高洁品性，亦寄托自身孤高不群、坚守节操的志向。全诗融典故、议论、抒情于一体，语言典雅而不失灵动。首联写菊之生长习性与外貌特征，突出其“迟”与“鲜”，暗喻君子守时待机、内蕴光华。颔联引古人食菊延年、养德之说，深化其文化象征意义。颈联笔锋一转，对比《离骚》之推崇与史传之轻贱，揭示世人对高洁之物评价的分歧，实则反衬诗人对菊之珍视。尾联以幽默口吻收束，谓菊香常在枕畔，暗喻精神之馨香不因世俗冷遇而消散，表现出坚定的文化自信与人格独立。整首诗托物言志，寓意深远。

以上为【菊】的评析。

本诗为典型的咏物言志之作，结构严谨，层次分明。开篇从物性写起，描绘菊花不争春色、独傲秋寒的自然特性，奠定其孤高清远的基调。继而引入历史文化意象——从《离骚》到养生传说，赋予菊花道德与生命的双重价值。第三联形成强烈对比：一面是文学传统中的永恒芬芳，一面是现实功利视角下的弃如敝履，凸显理想与现实的冲突。末联巧妙转折，以“鼻塞”设问，随即以“幽芗常在枕囊边”作答，不仅化解了前文的沉重，更彰显诗人内心的笃定与自足。这种“众人皆醉我独醒”的姿态，正是宋代士大夫精神世界的写照。全诗用典自然，对仗工稳，语调从容而意味深长，体现了刘克庄深厚的学养和高超的艺术驾驭能力。

以上为【菊】的赏析。

1 《后村诗话》评刘克庄咏物诗：“大抵取前人之格而运以己意，不徒模形，尤重寄慨。”此诗正合其旨。

2 清·纪昀《四库全书总目提要·后村集》称：“克庄诗才气纵横，往往出人意表，而时有粗率之病。”然此诗精炼含蓄，无粗直之弊。

3 宋·魏庆之《诗人玉屑》论咏物云：“咏物须有寄托，无寄托则如赘疣。”此诗托菊言志，深得其法。

4 明·胡应麟《诗薮》评南宋咏物诗：“大抵情景兼到者少，后村差能兼之。”此诗情景理交融，堪称典范。

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄云：“好用典故，善翻旧意，于俗题中见新趣。”于此可见一斑。

以上为【菊】的辑评。