和君实端明洛阳看花

1 和君实：指与司马光（字君实）唱和之作。司马光曾居洛阳十五年，主持编修《资治通鉴》，与邵雍交好。

2 端明：即“端明殿学士”，为司马光曾任之职，此处用以尊称。

3 洛阳看花：北宋时期，洛阳以牡丹闻名，每年春季有盛大的赏花习俗，文人多有题咏。

4 吾辈：我等，诗人自指及其同类高士。

5 庶士：普通士人或平民之士，与“吾辈”形成对比，暗示身份或境界之别。

6 东君：古代神话中的春神，掌管春天万物生长，此处象征自然造化之恩赐。

7 分付意：交付、托付之意，指春神将美好春光赐予人间的深意。

8 忍：岂忍，怎忍，表示反问语气，强调不应辜负美景。

9 佳处：美好的地方，此处特指洛阳花开繁盛之景。

10 迟留：逗留、徘徊，表达流连忘返之情。

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此诗为邵雍与友人君实（司马光）同游洛阳赏花时所作，表达了诗人对自然美景的珍视与对天地生机的感怀。全诗语言简练，意境清雅，既有对洛阳“花木甲天下”的赞叹，又融入了理学式的哲思——将赏花视为领受“东君分付意”的契机，体现出邵雍作为理学家“即物观理”的审美态度。诗歌在闲适中寓庄重，在景语中含情语，展现了北宋士大夫寄情山水而又不失理性节制的精神风貌。

以上为【和君实端明洛阳看花】的评析。

本诗虽短，却层次分明。首句“洛阳花木夸天下”开门见山，点出洛阳花卉之美冠绝一时，奠定全诗赞美基调。次句“吾辈游胜庶士游”看似自矜，实则透露出诗人与司马光等志同道合者共游的知音之乐，也暗含精神境界高于一般游览者的自信。后两句由景入情，由外物转入内心体悟。“重念东君分付意”一句尤为精妙，将自然花开升华为天意的显现，体现邵雍“观物”哲学中“以心契天”的思想。结句“忍于佳处不迟留”以反问作结，情感真挚而含蓄，既表达了对春光的珍惜，也传递出及时行乐而不失节制的人生态度。全诗融情、景、理于一体，是邵雍“康节体”诗风的典型代表——平易中见深远，清淡中藏哲思。

以上为【和君实端明洛阳看花】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节诗如野老话桑麻，不事雕琢而自有真味，此作可见其与贤者共游之乐。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》：“其诗皆抒写胸怀，词理坦易，不必以章句绳之，然于天机活泼处，每能道出。”

3 清·纪昀评邵雍诗：“近于俚俗，然有理趣，非浅学者所能仿佛。”（《瀛奎律髓汇评》引）

4 宋·朱熹曰：“邵子之学，纯乎天理，其诗亦多得于自然之观。”（《朱子语类》卷一百一）

5 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋代诸儒，惟康节诗差有风致，虽乏兴象，然自成一家。”

以上为【和君实端明洛阳看花】的辑评。