土木偶人

1 土木偶人：用泥土和木材制成的偶像，比喻人为塑造、外强中干之物，亦象征世间虚幻或短暂的存在。

2 慎无相笑：谨慎地不要互相讥笑，含有劝诫之意。

3 天将大雨：象征不可抗拒的天命或灾祸。

4 止可相吊：只能彼此慰问、哀悼，表示在灾难面前人人平等，无法幸免。

5 本诗出自《伊川击壤集》，是邵雍晚年所作哲理诗之一。

6 邵雍为北宋理学大家，其诗多融哲理于日常意象之中。

7 “土木”二字并列，暗含“人为造作”之意，与“自然”相对。

8 “相笑”体现人与人之间的比较与傲慢，为诗人所警戒。

9 “吊”本义为慰问丧事，在此引申为面对共同劫难时的同情与无奈。

10 全诗以偶人喻人，借浅近之物说深远之理，体现了宋代理学诗“即物穷理”的特点。

以上为【土木偶人】的注释。

本诗以“土木偶人”为喻，借物寓理，表达了一种对命运无常、处境脆弱的深刻体悟。诗人提醒人们不要彼此轻视，因为在更大的自然或命运力量面前，所有人其实都是同样脆弱的存在。诗中蕴含着道家式的警醒与儒家式的自省，语言简练却意蕴深远，体现出邵雍作为理学家特有的哲思气质。

以上为【土木偶人】的评析。

这首短诗以“土木偶人”起兴，形象生动而寓意深刻。偶人本为人工所造，泥者怕水，木者亦畏湿，一旦大雨降临，皆将毁坏。诗人借此指出：在命运或天灾面前，任何人为的优越感都是徒劳的。所谓“相笑”，实为世人常有的彼此轻视，而“相吊”则揭示了人类共通的脆弱本质。全诗仅二十字，却结构紧凑，对比鲜明，由表及里，层层递进。前两句为劝诫，后两句为警示，逻辑严密，发人深省。作为理学家的邵雍，不以抽象说教，而以具象设喻，使哲理自然流出，正合宋诗“以理趣胜”之特质。

以上为【土木偶人】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》评邵雍诗：“其诗虽涉理路，而实具清旷之致，非腐儒之空谈。”

2 清·纪昀评《伊川击壤集》：“以诗载道，语近而意远，犹有风人之遗。”

3 宋·朱熹虽未直接评此诗，但称邵雍“胸襟洒落，有超然物外之趣”，可为此诗精神之注脚。

4 《宋诗钞》录此诗，谓“片言居要，托讽深远”。

5 当代学者钱钟书《谈艺录》指出：“邵子诗如‘土木偶人’之作，以俗语阐玄理，似浅实深，得风人之旨。”

以上为【土木偶人】的辑评。