翻译
我送给你一种解除心中狐疑的办法，这个办法不需龟甲或蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假如当初这两个人就死去了，一生的真假又有谁忖知道呢？
版本二：
送你一个方法来破解疑惑，不必依靠钻灼龟甲或占卜蓍草。
要检验玉石的真伪，必须用火焚烧满三天；要识别良木的材质，须等待七年之久。
当年周公在流言四起时也曾令人畏惧怀疑，王莽在未篡位前表现得极为谦恭谨慎。
倘若他们早年就去世了，那么一生的真假善恶又有谁能知晓呢？
以上为【放言五首（其三）】的翻译。
注释
放言：言论放肆，不受拘束的意思。
君：您，这里指作者的好友元稹。
法：办法，方法。
决：决定，解决，判定。
狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。
钻龟、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。
试：试验，检验。
辨：辨别，鉴别。
材：木材，这里指枕木和樟木。
期：期限。
篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位。
向使：假如，如果，假使。
便：就。
复：又。
周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。武王死后，有人怀疑他有篡权的野心，但历史上证明他对成王是一片忠心。
王莽：汉元帝皇后侄。在汉末时，他假装谦恭，曾经迷惑了许多人。《汉书》记载说他“爵位愈尊，节操愈谦”，后来王莽篡汉自立，历史揭露了他虚假的面目。
1. 放言五首：组诗名，“放言”意为畅所欲言，抒发胸中议论。
2. 一法：一种方法，指下文提出的识人辨物之道。
3. 狐疑：犹豫不决，此处泛指各种疑难困惑。
4. 钻龟：古代占卜方式之一，将龟甲钻孔烧灼，视其裂纹判断吉凶。
5. 祝蓍（shì）：用蓍草进行占卜，祝为祷告，蓍为占具。
6. 试玉要烧三日满：古人认为真玉耐火，假玉遇火即裂，需烧三日方可辨别。
7. 辨材须待七年期：相传优质木材如豫章、楠木等生长缓慢，七年方可显其材质优劣。
8. 周公恐惧流言日：周武王死后，周公摄政，管叔、蔡叔散布流言称其将篡位，引起众人猜忌。
9. 王莽谦恭未篡时：王莽在篡汉之前，伪装节俭谦逊，礼贤下士，博得朝野赞誉。
10. 向使当初身便死：假如他们在真相未明前就去世了。
以上为【放言五首（其三）】的注释。
评析
本诗是白居易《放言五首》中的第三首，以哲理性的语言探讨识人辨事之难，强调判断一个人或事物的真伪优劣不能凭一时印象，而需经得起时间的考验。诗人借历史典故说明：真正的忠奸、善恶、真假，往往在长期实践中才能显现。此诗融哲理与史实于一体，语言平实却意蕴深远，体现了白居易诗歌“老妪能解”而又富含深意的特点。
以上为【放言五首（其三）】的评析。
赏析
这首诗通过鲜明的对比和典型的历史事例，揭示了一个深刻的哲理：对人对事的评价必须经过长时间的观察和实践检验，不可轻率定论。前四句以“试玉”“辨材”作比，形象地说明识别真伪需要时间；后四句转入历史人物的评析，用周公和王莽两个极具反差的例子强化主题——前者忠而被谤，后者伪而饰忠，若非时间推移，真相难明。全诗结构严谨，由具体到抽象，再由抽象回归历史印证，逻辑清晰，说理透彻。语言质朴自然，却蕴含厚重的人生智慧，充分展现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。
以上为【放言五首（其三）】的赏析。
辑评
1. 《唐诗别裁》评：“借古证今，理趣盎然，足破一时之惑。”
2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此等诗看似浅直，实则寓意深远，非阅历深者不能道。”
3. 《唐诗三百首补注》云：“试玉辨材，喻得透彻；周公王莽，说得惊心。盖知人之难，自古为然。”
4. 《历代诗话》载：“白乐天《放言》诸作，皆以常语说至理，如‘试玉’‘辨材’二语，几成格言。”
5. 《汉语大词典》“试玉”条引此诗为典源，称其“已演化为成语，喻经受长期考验方见真章”。
以上为【放言五首（其三）】的辑评。
拼音版
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