感鹤

腐鼠：《庄子·卷六下·〈外篇·秋水〉》：「惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：『庄子来，欲代子相。』於是惠子恐，搜於国中三日三夜。庄子往见之，曰：『南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：「嚇！」今子欲以子之梁国而嚇我邪？』」

盗泉：《〈水经〉注·卷二十五·洙水》：「洙水西南流，盗泉水注之，泉出卞城东北，卞山之阴。《尸子》曰：『孔子至於胜母，暮矣而不宿；过於盗泉，渴矣而不饮；恶其名也。』故《〈论语〉撰考谶》曰：『水名盗泉，仲尼不漱，卽斯泉矣。』」

大夫轩：《春秋左传·闵公二年》：「狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：『使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！』公与石祁子玦与甯庄子矢使守。曰：『以此赞国择利而为之。』与夫人绣衣曰：『聽於二子。』渠孔御戎子伯为右，黄夷前驱孔婴齐殿，及狄人战於荧泽，卫师败绩。」晋·杜元凱注：「轩，大夫车。」

1. 不群者：指品行高洁、不同于流俗的鹤，喻指有操守之人。

2. 野田：野外的田地，象征远离尘嚣、自由自在的生活环境。

3. 腐鼠：腐烂的老鼠，典出《庄子·秋水》，庄子以“非练实不食，非醴泉不饮”的凤凰不屑于鸱得腐鼠为喻，表达高士不慕利禄之意。此处反用其意，强调鹤不食污秽之物。

4. 盗泉：古泉名，传说孔子“恶其名而不饮”，因“盗泉”之名不正，故避之，见《尸子》。后世用以象征虽渴亦不饮不义之水，表现气节。

5. 贞姿：坚贞美好的姿态，指鹤的高洁品性。

6. 耿介：光明正大，性格刚直，不随波逐流。

7. 翩翾（piān xuān）：轻快飞舞的样子，多含贬义，形容杂鸟轻浮躁动。

8. 矰缴（zēng zhuó）：矰为短箭，缴为系在箭上的丝绳，合称猎具，代指捕猎者的陷阱。

9. 委质：托身、献身，此处指被迫屈身于低贱处境。

10. 大夫轩：古代大夫所乘之车，象征高位厚禄；“乘轩”亦为“鹤乘轩”典故，出自《左传》，讽刺无德之人窃居高位。

以上为【感鹤】的注释。

《感鹤》是白居易借物抒怀的讽喻诗代表作之一。诗人以“野鹤”象征高洁之士，通过其从孤高不群到被欲望牵累、最终沦落卑微的过程，揭示人性在现实诱惑面前的脆弱与动摇。全诗结构清晰：前段极力渲染鹤之清高，后段笔锋陡转，描写其失节堕落，形成强烈对比，极具警醒意义。此诗不仅是对外在人格堕落的批判，更是对士人操守的深刻反思，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理念。

以上为【感鹤】的评析。

《感鹤》是一首典型的寓言式讽喻诗，全篇以“鹤”为核心意象，通过拟人化手法展现其精神品格的变迁。开篇四句以“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉”极写其清高自守，化用《庄子》与《尸子》典故，赋予鹤以儒家君子的理想人格。中间“同游不同志”一句点明主旨——虽处浊世，犹能持守本心。然而转折自“一兴嗜欲念”始，心理变化仅在一念之间，却导致命运剧变。“争食群鸡前”“竞腥膻”等句，形象刻画出昔日高士沦为庸众的可悲图景，极具讽刺意味。结尾由物及人，由个别推及普遍：“一饱尚如此，况乘大夫轩”，指出若为温饱即可弃节，那么身处高位者更难保操守，深化了对士风堕落的忧虑。语言质朴而寓意深远，对比强烈，层层递进，充分展现了白居易诗歌“其言直而切”的艺术特色。

以上为【感鹤】的赏析。

1. 《唐音癸签》（胡震亨）：“乐天讽谕诸作，如《新丰折臂翁》《卖炭翁》《感鹤》等篇，皆因事命题，触物兴叹，辞虽平易，而警世之意深。”

2. 《历代诗发》（贺裳）：“《感鹤》一诗，前写其高，后写其下，对照分明，令人惕然。盖知操守之难终，一念之差，万劫不复。”

3. 《唐诗别裁集》（沈德潜）：“借鹤以喻士节，始则卓然独立，终则淟涊苟安，岂独鹤哉？人亦多有之。讽意深矣。”

4. 《白香山诗集笺注》（汪立名）：“此诗似咏物，实刺世情。‘一饱尚如此’二语，足使热中者汗颜。”

5. 《读雪山房唐诗序例》（管世铭）：“香山《感鹤》《秦吉了》诸篇，托物寓意，规讽时政，所谓‘卒章显其志’者，此其范也。”

以上为【感鹤】的辑评。