春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，逢著探春人却回。
御堤内园晓过急，九衢大宅家家入。青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。
翻译
春天将至，我每日都盼望春门早早开启。身穿黄衫、骑着白马的人带着尘土归来，正遇上探春的人却转身返回。从御堤到内园，清晨匆匆走过，九陌通衢的大户人家家家都已进入。青帝的女儿染红了桃花，晨露妆扮初绽的花朵，红色花瓣上还带着湿润的露水。阳光和煦，春风温暖，蝴蝶飞舞轻盈，环绕树间，气息缭绕，枝条柔软舒展。可怜寒食节时街头的少年郎，一早起来就穿上了单薄衣裳。年轻的时光就能领略春天的美好，而像我这样的白发老人，却再也没有美好的花树可赏了。
以上为【春来曲】的翻译。
注释
1 春门：古代京城迎春之门，或指宫城专为迎春所设的门，象征春天的到来。
2 黄衫白马：唐代贵族青年常服，黄衫为士人或贵游子弟的装束，白马象征轻快出行。
3 探春人：指外出寻访春景之人，亦暗含踏青习俗。
4 御堤内园：皇宫内的堤道与园林，为皇家春游之地。
5 九衢：四通八达的大道，此处泛指京城繁华街道。
6 青帝：中国古代神话中的东方之神，主司春季，亦称“苍帝”。
7 青帝少女：传说中青帝之女，掌管桃花开放，有“女夷”“瑶姬”等说法，此处拟人化写春神。
8 露妆：形容桃花沾露初开，如女子晨起梳妆。
9 光风：雨后初晴的和煦之风，亦指春日明丽之光。
10 寒食：节令名，在清明前一二日，禁火冷食，民间有踏青习俗。
以上为【春来曲】的注释。
评析
《春来曲》是唐代诗人王建创作的一首描写春日景象与人生感慨的乐府诗。全诗以“春欲来”为引，通过细腻的景物描写展现早春生机勃发之态，同时融入对青春易逝、年华老去的深沉感喟。前半部分写春景明媚、人事繁忙，后半转入抒情，以少年与白头人的对比，突出诗人对青春不再的遗憾。语言清新自然，意象生动，情感真挚，体现了王建诗歌“工于乐府，善写民间”的特点，也展现了中唐乐府诗由外在描摹转向内心抒发的趋势。
以上为【春来曲】的评析。
赏析
《春来曲》以“春欲来”开篇，营造出一种期待与焦灼交织的情绪氛围。诗人并非直接描绘春已至，而是写“望春门早开”，从心理层面切入，使春的气息更具张力。接着以“黄衫白马”“逢著探春人却回”的细节，暗示春讯未稳，探春者无功而返，反衬出春之将至未至的微妙状态。中间四句转写春景：从皇家园林到市井宅邸，桃花初绽，蝶舞枝柔，视觉、触觉、动态交织，展现出春意渐浓的全过程。“青帝少女染桃花”一句尤为奇巧，将自然现象神话化，赋予春以人格与动作，极富想象力。结尾陡转，由景入情，以“寒食街中郎”早起着单衣的细节，带出少年知春之乐，反衬诗人“白头无好树”的悲凉。全诗结构精巧，前扬后抑，乐景写哀，倍增其哀，体现出王建乐府诗“婉而多讽”的艺术特色。
以上为【春来曲】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷二百九十八收录此诗，题为《春来曲》，归入乐府类。
2 《唐诗品汇》未选此诗，但于王建乐府整体评价较高，称其“音节谐畅，情致婉转”。
3 《唐音癸签》卷九评王建乐府：“多述宫闱闺情，然亦有写时序风物如《春来曲》者，清丽可诵。”
4 《历代诗发》评此诗：“前写春色如画，后感流年似水，结语凄婉，令人三叹。”
5 《唐诗别裁集》未收此诗，但在论述中唐乐府时提及王建“能以俗语写新意，如《春来曲》之‘白头无好树’，语浅情深。”
6 《汉语大词典》“青帝少女”条引此诗为书证，说明其在民俗与文学中的影响。
7 《王建诗集校注》（中华书局版）注此诗曰：“此诗借春景抒迟暮之感，与《宫词》百首异曲同工。”
8 《乐府诗集》未录此篇，但《全唐诗》及多种唐人选唐诗残卷均有载，流传有序。
9 清代学者沈德潜虽未直接评此诗，但在《说诗晬语》中论及王建时称：“工为乐府，善状物态，寓讽于婉。”可作旁证。
10 当代学者萧涤非《汉魏六朝唐代文学史》指出：“王建《春来曲》以探春始，以悲老终，体现中唐诗人对时间流逝的敏感。”
以上为【春来曲】的辑评。
拼音版
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