步登高城望，望望殊未已。
惟时岁将穷，冬孟月魄死。
纷吾方有怀，一坐为三起。
悲歌击枯蘖，声与泪俱至。
人生随大钧，命不贷君子。
付之无如何，外垢资内洗。
前知贱终吉，外颇与愚似。
举头苍天高，叹此青云士。
酌公芳尊酒，愿公百忧止。
履善神所劳，委置目前事。
翻译
我一步步登上高高的城楼眺望，眺望远方却始终无法平息心绪。
此时正值岁末寒冬，冬月将尽，月光暗淡如死灰一般。
我心中纷乱难安，为此反复起坐三次仍不能自已。
悲凉地吟唱着歌谣，敲击着枯树干，声音与泪水一同涌出。
人生如同随天地巨轮运转，命运从不特别宽待君子。
对此我们无可奈何，唯有以内心的澄澈来洗涤外在的尘垢。
早知卑贱之人终会得吉，而我的外表粗拙，内心也近于愚钝。
当有人打开门扉展示美玉琼瑶时，谁的目光不会被吸引？
身体衰弱者却妄求多福，姿容秀美者反而畏惧独占其美。
抬头仰望苍天浩渺无边，不禁慨叹这些志向高远的青云之士。
敬上您芬芳的美酒，请让您的百般忧愁从此止息。
行善积德必得天道眷顾，暂且放下眼前烦扰之事吧。
以上为【和登城依子由韵】的翻译。
注释
1. 登城依子由韵：指依照苏辙（子由）某首登城诗的韵脚所作的和诗。
2. 步登高城望：一步一步登上高高的城墙远望。
3. 望望殊未已：连续不断地眺望，心情仍未平静。
4. 岁将穷：一年即将结束，指岁末时节。
5. 冬孟月魄死：孟冬之月，月亮几乎不可见，形容夜色昏暗。“月魄”指月亮的精魂，“死”言其晦暗无光。
6. 纷吾方有怀：我内心纷乱，正有所感怀。
7. 一坐为三起：因心绪不宁，坐下又多次起身。
8. 击枯蘖：敲打枯树根。比喻情绪激越，借物抒愤。
9. 大钧：古代指造化、天地运行的力量，喻命运。
10. 命不贷君子：命运不会特别宽待君子，即贤者亦难免困厄。
以上为【和登城依子由韵】的注释。
评析
本诗为张耒和苏辙（字子由）原韵所作，抒发了岁末登高怀远、感时伤命之情。诗人借登城远望展开思绪，由自然景象转入人生哲思，表达了对命运无常的无奈、对道德修养的坚持以及对友人深切的慰藉之情。全诗情感沉郁，语言质朴而深挚，既有宋诗理趣的特色，又不失真挚动人的抒情力量。结构上由景入情，由己及人，最终归于劝勉，层次分明，意脉连贯。
以上为【和登城依子由韵】的评析。
赏析
此诗以“登城”为引，通过描绘岁暮寒夜的萧瑟景象，营造出一种孤寂悲凉的氛围。开篇“步登高城望，望望殊未已”，不仅写动作之频仍，更显内心之焦灼。紧接着以“冬孟月魄死”点明时间背景，强化了阴冷黯淡的情绪基调。诗人触景生情，“悲歌击枯蘖，声与泪俱至”一句尤为动人，将无形之哀转化为可听可见的具象行为，极具感染力。
中间部分转入哲理思考：“人生随大钧，命不贷君子”，体现出宋代士人面对命运时典型的理性态度——承认无力改变外部环境，转而强调内在修为，“外垢资内洗”正是这种精神自持的表现。随后引用“前知贱终吉”“支离冒多福”等典故或俗语，反思自身处境，流露出自嘲与清醒并存的心理状态。
结尾处笔锋转向对友人的劝慰，“酌公芳尊酒，愿公百忧止”，情感由自我沉溺转向对他者的关怀，提升了诗歌的精神境界。最后以“履善神所劳，委置目前事”作结，倡导放下执念、坚守善道的人生态度，既是对友人的劝勉，也是自我激励。
全诗融合抒情、议论于一体，语言简练而不失厚重，情感真挚而不流于滥情，体现了张耒作为“苏门四学士”之一的文学造诣与人格风范。
以上为【和登城依子由韵】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》评张耒诗：“务去陈言，辞约义丰，温润有味，得陶、谢之遗。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷十六评张耒诗风：“质实朴素，不尚雕琢，而意味深长。”
3. 朱熹《朱子语类》卷一百四十称：“张文潜（耒）诗虽不甚高，然平正温厚，有儒者气象。”
4. 纪昀《四库全书总目提要》评《柯山集》：“其诗文皆主理致，而能以清劲之笔达之，不为空疏叫嚣之语。”
5. 钱钟书《宋诗选注》谓张耒：“感情深厚，观察细致，在‘苏门’中专致力于诗者，惟耒而已。”
以上为【和登城依子由韵】的辑评。
拼音版
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