步登高城望，望望殊未已。
惟时岁将穷，冬孟月魄死。
纷吾方有怀，一坐为三起。
悲歌击枯蘖，声与泪俱至。
人生随大钧，命不贷君子。
付之无如何，外垢资内洗。
前知贱终吉，外颇与愚似。
举头苍天高，叹此青云士。
酌公芳尊酒，愿公百忧止。
履善神所劳，委置目前事。
翻译文
我一步步登上高高的城楼眺望，眺望远方却始终无法平息心绪。
此时正值岁末寒冬，冬月将尽，月光暗淡如死灰一般。
我心中纷乱难安，为此反复起坐三次仍不能自已。
悲凉地吟唱着歌谣，敲击着枯树干，声音与泪水一同涌出。
人生如同随天地巨轮运转，命运从不特别宽待君子。
对此我们无可奈何，唯有以内心的澄澈来洗涤外在的尘垢。
早知卑贱之人终会得吉，而我的外表粗拙，内心也近于愚钝。
当有人打开门扉展示美玉琼瑶时，谁的目光不会被吸引？
身体衰弱者却妄求多福，姿容秀美者反而畏惧独占其美。
抬头仰望苍天浩渺无边，不禁慨叹这些志向高远的青云之士。
敬上您芬芳的美酒，请让您的百般忧愁从此止息。
行善积德必得天道眷顾，暂且放下眼前烦扰之事吧。
以上为【和登城依子由韵】的翻译。
注释
1. 登城依子由韵：指依照苏辙（子由）某首登城诗的韵脚所作的和诗。
2. 步登高城望：一步一步登上高高的城墙远望。
3. 望望殊未已：连续不断地眺望，心情仍未平静。
4. 岁将穷：一年即将结束，指岁末时节。
5. 冬孟月魄死：孟冬之月，月亮几乎不可见，形容夜色昏暗。“月魄”指月亮的精魂，“死”言其晦暗无光。
6. 纷吾方有怀：我内心纷乱，正有所感怀。
7. 一坐为三起：因心绪不宁，坐下又多次起身。
8. 击枯蘖：敲打枯树根。比喻情绪激越，借物抒愤。
9. 大钧：古代指造化、天地运行的力量，喻命运。
10. 命不贷君子：命运不会特别宽待君子，即贤者亦难免困厄。
以上为【和登城依子由韵】的注释。
评析
本诗为张耒和苏辙（字子由）原韵所作，抒发了岁末登高怀远、感时伤命之情。诗人借登城远望展开思绪，由自然景象转入人生哲思，表达了对命运无常的无奈、对道德修养的坚持以及对友人深切的慰藉之情。全诗情感沉郁，语言质朴而深挚，既有宋诗理趣的特色，又不失真挚动人的抒情力量。结构上由景入情，由己及人，最终归于劝勉，层次分明，意脉连贯。
以上为【和登城依子由韵】的评析。
赏析
此诗以“登城”为引，通过描绘岁暮寒夜的萧瑟景象，营造出一种孤寂悲凉的氛围。开篇“步登高城望，望望殊未已”，不仅写动作之频仍，更显内心之焦灼。紧接着以“冬孟月魄死”点明时间背景，强化了阴冷黯淡的情绪基调。诗人触景生情，“悲歌击枯蘖，声与泪俱至”一句尤为动人，将无形之哀转化为可听可见的具象行为，极具感染力。
中间部分转入哲理思考：“人生随大钧，命不贷君子”，体现出宋代士人面对命运时典型的理性态度——承认无力改变外部环境，转而强调内在修为，“外垢资内洗”正是这种精神自持的表现。随后引用“前知贱终吉”“支离冒多福”等典故或俗语，反思自身处境，流露出自嘲与清醒并存的心理状态。
结尾处笔锋转向对友人的劝慰，“酌公芳尊酒，愿公百忧止”，情感由自我沉溺转向对他者的关怀，提升了诗歌的精神境界。最后以“履善神所劳，委置目前事”作结，倡导放下执念、坚守善道的人生态度，既是对友人的劝勉，也是自我激励。
全诗融合抒情、议论于一体，语言简练而不失厚重，情感真挚而不流于滥情，体现了张耒作为“苏门四学士”之一的文学造诣与人格风范。
以上为【和登城依子由韵】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》评张耒诗：“务去陈言，辞约义丰，温润有味，得陶、谢之遗。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷十六评张耒诗风：“质实朴素，不尚雕琢，而意味深长。”
3. 朱熹《朱子语类》卷一百四十称：“张文潜（耒）诗虽不甚高，然平正温厚，有儒者气象。”
4. 纪昀《四库全书总目提要》评《柯山集》：“其诗文皆主理致，而能以清劲之笔达之，不为空疏叫嚣之语。”
5. 钱钟书《宋诗选注》谓张耒：“感情深厚，观察细致，在‘苏门’中专致力于诗者，惟耒而已。”
以上为【和登城依子由韵】的辑评。
拼音版
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