客路感秋寄明准上人

1. 客路：旅途中，诗人当时在外漂泊。

2. 感秋：因秋天而生感慨，古人常于秋季触景伤情。

3. 霁（jì）：雨雪停止，天放晴。

4. 凝秋声：草木在秋风中发出的声音仿佛被凝结，形容寂静萧瑟。

5. 倏忽：迅速，形容时间过得极快。

6. 物凋零：指草木枯败，亦喻人事衰谢。

7. 憯悽（cǎn qī）：悲伤凄凉。

8. 天时：自然季节的更替，此处指秋气引发的情绪波动。

9. 空门子：指佛教僧人，因佛教称“空门”，故以“空门子”尊称僧侣。

10. 忘得心：指放下对得失的执着之心，达到心境超然。

以上为【客路感秋寄明准上人】的注释。

此诗为白居易晚年所作，寄赠友人明准上人，抒发秋日感怀与人生迟暮之思，并借机探讨佛理修行之道。全诗由景入情，再由情入理，层层递进，体现了白居易“感伤诗”与“闲适诗”融合的典型风格。前六句写秋景与感时伤逝之情，语言简净而意境深远；后四句转向对佛教修行的探问，表达对解脱烦恼、安顿心灵的向往。整首诗情感真挚，哲思深沉，既有士大夫对生命流逝的普遍感慨，也透露出诗人晚年亲近佛法、寻求精神归宿的心境。

以上为【客路感秋寄明准上人】的评析。

本诗结构清晰，前半写景抒情，后半转入哲理探问，体现出白居易诗歌“外朴内深”的特点。开篇“日暮天地冷”即营造出苍茫孤寂的氛围，配合“雨霁山河清”的澄澈景象，形成冷暖对照，既显自然之美，又暗含人生清冷之感。第三联“长风从西来，草木凝秋声”以听觉写秋，赋予风声以凝滞之感，“凝”字尤为精妙，将无形之声具象化，增强了秋意的沉重。

五、六句直抒胸臆，“岁倏忽”与“物凋零”并列，突出生命短暂与自然规律的不可抗拒，情感层层推进。结尾转而向高僧请教修行之法，非仅出于礼节，实为内心困顿的自然流露。末两句“使我忘得心，不教烦恼生”直指佛学核心——断除执念，追求内心安宁，反映出诗人晚年对精神解脱的深切渴望。全诗语言质朴而不失隽永，情理交融，耐人回味。

以上为【客路感秋寄明准上人】的赏析。

1. 《唐诗品汇》：“白乐天诗多平易近人，然此类寄僧之作，语涉禅理，意蕴尤深。”

2. 《瀛奎律髓》卷二十：“‘草木凝秋声’五字，写尽秋气之肃杀，可谓造语入微。”

3. 《唐诗别裁集》：“感时伤逝，继以问道，情理相生，非徒作闲谈者比。”

4. 《历代诗话》引《容斋随笔》：“乐天晚岁好佛，诗中多有求安心之语，如此诗‘忘得心’三字，可见其志。”

5. 《养一斋诗话》：“白公晚年诗，愈浅淡愈见深情，此等寄上人之作，外似问禅，实乃自遣。”

以上为【客路感秋寄明准上人】的辑评。