翻译
我因病卧在渭水之北，你却年高而被贬谪到巴东。
我们彼此伤悲，发出一声长长的叹息，命运的不幸竟与你相同。
刚刚叹息，又转而自嘲；嘲笑与感叹尚未结束。
后来的心境讥讽先前的情绪，才发觉之前的所见是多么糊涂蒙昧。
人生于天地之间，就像一片鸿毛随风飘荡。
有时飞上青云之上，有时落入泥泞之中。
身着官服执掌天下大权，这种偶然得来的荣宠本非我所能执着。
身穿布衣委身于荒草之间，偶然离去官场也并非我真的困顿穷途。
身外之物不可强求，内心必须保持空明宁静。
不要让郁结不平之气，长久滞留在心胸之中。
以上为【闻庾七左降因咏所怀】的翻译。
注释
1. 闻庾七左降：听说朋友庾七被贬官。庾七，姓名不详，“七”为排行；左降，即贬官，古代以右为尊，故贬官称“左迁”或“左降”。
2. 卧渭北：指白居易当时因病居住在渭水以北的长安附近。渭北，渭水北岸，唐代多为士人隐居或养病之所。
3. 老谪巴东：庾七年事已高却被贬至巴东。巴东，今重庆东部一带，唐代属偏远之地，多用于贬谪官员。
4. 相悲一长叹：彼此同感悲伤，发出深长的叹息。
5. 薄命与君同：命运之不幸，我和你是一样的。薄命，福分浅薄，命运不佳。
6. 哂：嘲笑，此处为自我调侃。
7. 后心诮前意：后来冷静下来的心态，反讥先前伤感的情绪。诮（qiào），责备、讥讽。
8. 迷蒙：糊涂、蒙昧不明。
9. 大块：指大地、自然界。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”
10. 衮服：古代帝王及三公所穿的礼服，借指高官显位。傥来：偶然得来，非人力可求。语出《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
11. 布衣：平民服饰，代指平民生活。委草莽：置身于荒野之中，指隐居或不得志。
12. 偶去非吾穷：偶然离开官场，并不代表我真的困顿潦倒。
13. 外物不可必：身外的名利地位无法必然拥有。必，必定、强求。
14. 中怀须自空：内心的怀抱应当保持虚静空明。
15. 怏怏气：郁郁不平之气。
16. 留滞：停留、积聚。
以上为【闻庾七左降因咏所怀】的注释。
评析
此诗是白居易对友人庾七左降（贬官）有感而作，抒发了对仕途沉浮、命运无常的深刻体悟。诗人以自身病卧与友人遭贬为引，共情其不幸，继而由悲转思，从情绪波动中升华出哲理性的反思：人生如风中鸿毛，荣辱升降皆属偶然，不应执着于外物得失。全诗情感由低沉哀叹逐步转向豁达超脱，体现了白居易晚年“知足保和”的思想倾向，也展现了其融通儒释道的人生智慧。语言质朴自然，结构层层递进，是白氏感怀类诗歌中的佳作。
以上为【闻庾七左降因咏所怀】的评析。
赏析
这首诗以“闻友左降”为切入点，由个人遭遇延展至对人生本质的思考，具有典型的白居易式理性节制与哲理升华特征。开篇直陈二人境遇——“我病卧渭北，君老谪巴东”，以空间距离映射命运共振，奠定悲凉基调。“相悲一长叹，薄命与君同”既是对友人的同情，更是对自身命运的慨叹。然而白居易并未沉溺于哀伤，而是迅速转入自我反省：“既叹还自哂，哂叹两未终”，情绪的反复正体现其内心的挣扎与觉醒。
诗中“人生大块间，如鸿毛在风”一句，化用《庄子》意象，将个体置于宇宙视野之下，凸显人生的渺小与无常。随后通过“青云”与“泥涂”的对比，揭示仕途升沉的偶然性，进而提出“傥来非我通”“偶去非吾穷”的达观之见，表现出对功名富贵的淡泊态度。结尾强调“中怀须自空”“无令怏怏气”，呼应其一贯主张的“安分知足”“乐天知命”思想。
全诗结构清晰，情感脉络由悲—笑—思—悟层层推进，语言平实却富含哲理，充分展现白居易晚年趋于内省与超脱的精神境界。其思想渊源融合儒家的命定观、道家的自然观与佛家的空观念，堪称其“闲适诗”风格的代表之作。
以上为【闻庾七左降因咏所怀】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“此诗感慨身世，而归于旷达，盖乐天晚岁所作，得养生之要旨。”
2. 《瀛奎律髓》方回评：“白氏诗务坦易，然此类感怀之作，亦自有筋骨。‘人生大块间’二语，深得庄生遗意。”
3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“悲喜交集，终以理遣情。‘外物不可必，中怀须自空’，可谓善处穷通者矣。”
4. 《读雪山房唐诗序例》：“香山诸作，最忌怨怒，故虽遭贬谪，必归于宽解。如此诗之‘哂叹’‘自空’，皆所以调和气血，养性全真。”
5. 《养一斋诗话》李兆洛评：“白公晚年诗，多言理之作。此篇自叹自解，层次井然，尤以‘后心诮前意’一句，写出心境转变之机，最为精妙。”
以上为【闻庾七左降因咏所怀】的辑评。
拼音版
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