病免后喜除宾客

1. 病免：因病辞职或免除职务。

2. 漳滨：漳水之滨，泛指患病休养之地。白居易曾于洛阳附近养病，漳水可能为借指。

3. 满十旬：整整一百天，极言病期之久。

4. 起为：起身担任、参与之意。

5. 商皓：即“商山四皓”，秦末汉初四位隐士，避世于商山，象征高洁隐逸之士。

6. 伴三人：白居易自比与三位隐士为伍，暗含归隐之意。

7. 从今且莫嫌身病：从此不再怨恨自己生病。

8. 不病何由索得身：若非生病，怎能真正“得到自己”；“索得身”意为保全自身、回归本真。

9. 客宾：指往来应酬的宾客，代指官场交际。

10. 喜除宾客：欣喜于摆脱繁琐的社交应酬，得以清净自在。

以上为【病免后喜除宾客】的注释。

此诗是白居易晚年病愈后所作，表达了他对疾病与生命关系的深刻体悟。表面上看，诗人庆幸自己康复并得以远离世俗应酬，实则更深层地揭示了他对仕途纷扰的厌倦和对隐逸生活的向往。疾病在此并非纯粹的苦难，反而成为一种契机——使他摆脱尘世羁绊、获得精神自由的转折点。全诗语言平易自然，却蕴含哲理，体现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。

以上为【病免后喜除宾客】的评析。

这首短诗以朴素语言传达深刻的人生感悟。首句“卧在漳滨满十旬”直述病况之久，奠定沉静基调；次句“起为商皓伴三人”笔锋一转，将自己与古代著名隐士并列，展现超然物外之志。后两句尤为警策：“从今且莫嫌身病，不病何由索得身”，看似矛盾，实则道出大智慧——疾病虽苦，却使人从繁忙公务与人际应酬中解脱，反促成心灵的回归。这种“因祸得福”的辩证思维，正是白居易晚年思想成熟的表现。全诗结构紧凑，由病而起，由起而悟，层层递进，结尾升华主题，极具哲理性与感染力。

以上为【病免后喜除宾客】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，然《白氏长庆集》确载其文。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《病免后喜除宾客》，归入“感怀”类。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未专论此篇，但指出白居易晚年多有“以病为乐”“托疾避世”之作，此类诗实反映其“中隐”思想之深化。

4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗作于大和年间（约830年前后），时白居易任太子宾客分司东都，借病辞烦务，追求闲适生活，诗中“索得身”即体现其对个体生命价值的重新确认。

5. 上海古籍出版社《白居易集笺校》评曰：“语浅意深，病非可喜，而喜在脱羁绊。所谓‘不病何由得身’，乃彻悟语也。”

以上为【病免后喜除宾客】的辑评。