题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人

1. 灵隐寺：位于今浙江杭州西湖西北的飞来峰下，始建于东晋，为江南著名古刹。

2. 红辛夷花：即木兰科植物辛夷，又称木笔、紫玉兰，早春开花，花色多为紫红或粉红，花苞形如毛笔头，故称“木笔”。

3. 戏酬：以轻松、玩笑的方式酬答他人诗作，表明本诗非严肃应和，而具调侃意味。

4. 光上人：指灵隐寺中一位名为“光”的僧人，“上人”是对高僧或修行有德之僧的尊称。

5. 紫粉笔：形容辛夷花未开时的花苞，外被紫褐色绒毛，形似毛笔，故称“木笔”或“紫粉笔”。

6. 尖火燄：比喻花苞顶端初绽时颜色鲜红如火焰，突出其热烈夺目的视觉效果。

7. 红胭脂染小莲花：将绽放的红辛夷花比作用胭脂染过的小小莲花，突出其娇艳柔美。

8. 芳情乡思：指花朵引发的美好情感与思念之情，此处双关，既可解为观花者触景生情，亦可拟人化地赋予花以情思。

9. 恼得：惹得、使得，带有轻微调侃之意。

10. 悔出家：讽刺僧人因欣赏俗世之美而动摇修行之心，实为诗人幽默之笔，非真责备。

以上为【题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人】的注释。

此诗为白居易戏赠灵隐寺光上人之作，以“戏酬”为题，语调轻快诙谐，寓庄于谐。诗人借描写辛夷花的艳丽动人，极言其美感之强烈，甚至足以动摇修行者的清净之心，从而调侃友人光上人未能完全超脱尘世之美。全诗虽短，却融写景、抒情、讽喻于一体，既展现自然之妙，又暗含对佛理与人情之间张力的微妙体察，体现了白居易诗歌平易中见深意的艺术风格。

以上为【题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人】的评析。

白居易此诗以细腻生动的笔触描绘红辛夷花的形态与神韵，首句“紫粉笔含尖火燄”从花苞写起，以“紫粉笔”状其形，以“尖火燄”绘其色，形象鲜明，富有动感。次句“红胭脂染小莲花”转向盛开之态，将花瓣比作人工点染的莲花，突出其人工难及的天然丽质。前两句工对精巧，色彩浓烈，视觉冲击力强。后两句笔锋一转，由物及情，由景入理，以“芳情乡思”将花拟人化，赋予其情感内涵，并以“恼得山僧悔出家”作结，语涉诙谐，意蕴深远。此句表面戏谑，实则揭示审美体验对人心的强大感染力，即便清修之人亦难以完全抵御。全诗语言浅近而不失雅致，意境明丽而富含机趣，是白居易酬赠诗中兼具艺术性与思想性的佳作。

以上为【题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所编选本重格律典雅之作，此类戏体或不入其法眼。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，归入白居易“杂律诗”类，题下注：“一作《戏题木兰花》”，可见版本流传中有异名现象。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但论及白居易酬赠诗时常以“游戏笔墨，寓含微讽”为特点，可为此诗风格之佐证。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》引《万首唐人绝句》题作《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》，并注：“光上人，不详。”认为此诗属白氏晚年闲适戏作一类，体现其“以俗为雅”的审美取向。

5. 《汉语大词典》“辛夷”条引此诗“紫粉笔含尖火燄”句，作为古代以“木笔”称辛夷的文献证据，说明其语言具有辞书价值。

以上为【题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人】的辑评。