东亭閒望

1. 东亭：白居易在洛阳履道里宅园中的亭子，为其日常休憩、观景之处。

2. 尽日：整日，终日。

3. 寂寥身：孤独寂寞的自身，诗人自指。

4. 绿桂：指桂树，叶色青翠，秋季开花，此处强调其常绿之美。

5. 佳客：上等的宾客，诗人将桂树拟人化，视作知己。

6. 红蕉：即红花芭蕉，夏季开花，花色红艳，形似美人。

7. 当美人：当作美人看待，赋予植物以人的形象。

8. 笑言虽不接：虽无言语交谈，指与草木无法对话。

9. 情状似相亲：彼此的情态仿佛亲密相近，体现物我交融之境。

10. 悠悠想：浮泛、闲散、无着落的思绪；“悠悠”形容心神不定或思绪飘渺。

以上为【东亭閒望】的注释。

此诗为白居易晚年闲居洛阳时所作，体现了其“中隐”思想下的生活态度。诗人独坐东亭，以自然景物为伴，在静谧中体味生命的从容与安适。绿桂、红蕉被赋予人格，成为精神交流的对象，表现出诗人善于在平凡景物中发现美与慰藉的能力。末句点出主旨：唯有摒弃杂念，专注当下，方能真正享受晚春——既指季节之春，亦喻人生之暮年。全诗语言简淡，意境清幽，情感内敛而深沉，是白居易晚年闲适诗的典型代表。

以上为【东亭閒望】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联写诗人独坐东亭，发出“谁伴寂寥身”的轻叹，奠定孤寂基调。颔联笔锋一转，以“绿桂为佳客，红蕉当美人”将自然景物人格化，不仅化解了孤独感，更展现出诗人与自然和谐共处的精神境界。颈联进一步深化这种无声的交流：“笑言虽不接”，说明并无实际言语沟通，但“情状似相亲”则揭示了一种超越语言的心灵契合，体现了道家“物我为一”与禅宗“静观悟道”的思想影响。尾联由景入理，提出“不作悠悠想”的修养主张，唯有收摄心神，不妄思纷扰，才能真正“度晚春”。这里的“晚春”既是实写时节，也暗喻人生迟暮，表达出诗人安于现状、顺应自然的人生态度。全诗语言质朴自然，意象清新，情感含蓄，充分展现了白居易晚年诗歌“闲适”风格的艺术魅力。

以上为【东亭閒望】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引元人范德机语：“乐天诗平易近人，而情致婉转，如‘绿桂为佳客，红蕉当美人’，触物兴怀，皆成妙趣。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“此篇虽非律体，而风调自佳。‘笑言虽不接，情状似相亲’，写出与物俱适之乐，真得静者之趣。”

3. 《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“以草木为友朋，非胸中无一点尘俗气者不能道。结语见出世之心，非徒写景而已。”

4. 《养一斋诗话》卷五李兆洛评：“香山晚年诗多类此，不假雕饰，自然成文。‘不作悠悠想’一句，足为老境安心之法。”

5. 《读雪山房唐诗序例》施补华评：“白公闲适之作，最耐寻味。此诗‘绿桂’‘红蕉’二语，看似寻常，实乃性情所寄，不可作景语浅看。”

以上为【东亭閒望】的辑评。