小室

1. 小室仅容膝：形容居室极其狭小，仅可盘膝而坐，语出《列子·汤问》：“藏之胸中，与天地同。”后多用于表达隐居生活的简朴。

2. 焚香观昨非：化用陶渊明《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，意为焚香静思，反省过去的错误。

3. 出门宁有碍：表面说行动无阻，实则暗指世人不理解自己，精神上仍有隔阂。

4. 知我正须希：语本《老子》“知我者希，则我者贵矣”，感叹真正理解自己的人很少。

5. 霜橘：秋日成熟的橘子，象征清寒高洁，亦可能暗用屈原《橘颂》之意。

6. 争棋乐：指与友人对弈为乐，表现闲适生活情趣。

7. 仙壶卖药：用“壶公”典故，《后汉书·方术传》载费长房从壶公学道，壶中有天地，后以“卖药”代指隐士行医济世而不求名利。

8. 钓竿手：指隐居垂钓之人，典出《庄子·刻意》“就薮泽，处闲旷，钓鱼而已”，喻超脱世俗。

9. 不解：不会、不愿之意。

10. 叩黄扉：叩击达官贵人的门。黄扉，古代丞相或高级官员住宅的门，因涂黄色而称，代指权贵之门。

以上为【小室】的注释。

陆游晚年退居山阴，生活清简，心境趋于淡泊。此诗通过描写“小室”的局促与内心世界的开阔形成对比，表达了诗人安贫乐道、坚守节操的情怀。诗中“焚香观昨非”体现其自省精神，“出门宁有碍”则暗含世路虽通而知音难觅的孤寂。“霜橘争棋乐”“卖药归”等句借用隐逸典故，进一步强化其远离权贵、寄情自然的人生态度。末句“不解叩黄扉”直抒胸臆，明确拒绝趋炎附势，彰显高洁品格。

以上为【小室】的评析。

这首五言律诗语言简练，意境深远，集中体现了陆游晚年由慷慨激昂转向内省淡泊的思想转变。首联以“小室仅容膝”起笔，极具画面感，既写实又象征——外在空间虽窄，内心却可通天地。焚香自省，承接陶渊明式的精神回归，展现儒家修身传统。颔联转入哲理层面，“出门”与“知我”对照，揭示人际疏离与精神孤独。颈联转写日常生活之乐：赏橘、对弈、卖药，皆具隐逸色彩，融道家逍遥与士人节操于一体。尾联收束有力，“钓竿手”与“叩黄扉”形成鲜明对比，凸显诗人终身不仕、拒斥功名的决心。全诗结构严谨，由居所到心迹，由自省到超然，层层递进，风格冲淡而骨力犹存，堪称陆游晚年小品诗中的佳作。

以上为【小室】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗益清峻，不事雕琢而气格自高。如此类短章，深得陶韦遗意。”

2. 《历代诗话》引清代吴骞语：“‘小室仅容膝’二句，即景即情，有渊明‘倚南窗以寄傲’之致。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律最工，然五言小诗亦多隽永之作。如‘霜橘争棋乐，仙壶卖药归’，信手写来，自有林下风。”

4. 《唐宋诗醇》评此诗：“外示萧散，中怀耿介。末二句乃全诗筋节所在，见其始终不屑干进。”

5. 《中国历代诗歌选》（人民文学出版社）注：“此诗作于淳熙年间退居时期，反映诗人理想与现实冲突后的心理调适，具有典型性。”

以上为【小室】的辑评。