绿章封事
青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。
翻译文
道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神，鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。只见石榴花盛开，布满了溪水两岸，神女采洗石榴花，以涂染天上的白云。绿章封事呈给天帝，奏文中向他倾诉：长安六条街马蹄杂沓，失去了主宰。目前空气极不清爽，时疫流行，一般人染病而死，化为尘埃。金家所在巷道里香气飘荡，车轮轰鸣，扬雄的书屋中冷冷清清，没有世俗的热闹声。但愿拿着汉戟招回寒士书生的魂魄，不让他们的尸骨长期被埋在荒草丛中。
版本二：
青虹叩首呼唤宫中神灵，鸿龙与玉狗开启天门。
石榴花盛开在溪边渡口，溪边女子洗涤花朵，将白云染成彩霞。
绿色纸章封好的奏疏呈报天父，京城六街马蹄纷乱，无人管束。
天地间的风气不清爽洁净，士人穿着短衣戴小帽，形同尘土般卑微。
权贵人家香车千辆喧闹于街巷，而扬雄书斋秋日寂静，毫无世俗之声。
但愿手持汉代的长戟，召唤那些著书的鬼魂；
莫让怀恨而死者的骸骨，永远埋葬在荒草丛生的野地。
以上为【绿章封事】的翻译。
注释
绿章：又叫青词，道士祭天用的祭文。
夜醮（jiào）：道士祭天的一种仪式。
青霓（ní）：一作“青猊”。
鸿龙玉狗：守天门的神兽。
石榴二句：设想天门打开之后，道士看到的景象。
元父：元气之父。指的是天帝。
六街：长安。唐朝长安有左右六街。
虚空风气：空气。
短衣小冠：指普通人。
金家：显贵人家。汉朝金日磾是匈奴人，但是归顺汉朝，子孙几代显贵。
扬雄：字子云，汉朝著名文士，生活贫寒，这里借指一般寒士。秋室：冷落的书屋。无俗声：没有嘈杂的声音，只有读书声。
书鬼：书生的鬼魂。
蒿里：死人的墓地。
1. 绿章封事：唐代道士向天帝上奏的文书，用绿色纸书写，故称“绿章”。此处借指为苍生请命的奏疏。
2. 青霓：彩虹的一种，常被视为仙界使者。此处象征通天之桥或祈天之兆。
3. 扣额：叩头，表示虔诚祈求。
4. 宫神：天宫之神，泛指天帝或掌管天界的神灵。
5. 鸿龙玉狗：传说中守卫天门的神兽。鸿龙为神龙，玉狗为白犬，皆司天门启闭。
6. 石榴花发满溪津：描写仙境或理想中的美景，亦暗喻生命繁盛。
7. 溪女洗花染白云：溪边女子洗涤石榴花，其色彩映照天空，使白云变色，极言色彩之绚烂，亦含民女劳作之意。
8. 六街：唐代长安城的主要街道，左右各三街，为繁华之地。此处代指京城。
9. 短衣小冠：指平民或低级官吏的装束，象征地位卑微的知识分子。
10. 金家香巷千轮鸣：形容富贵人家车马喧嚣，香气弥漫的奢华生活。“金家”泛指豪族，“千轮”极言车马之多。
以上为【绿章封事】的注释。
评析
《绿章封事》是唐代诗人李贺创作的一首诗。此诗是诗人随感而发，揭示出京城炎热疠疾作祟、百姓遭殃的情状，也反映出寒士的遭际。首四句纵笔铺排天宫绚丽景象，中间四句把人间的苦难上告天帝，最后四句承上把人间的浑浊具体化为达官贵人的骄奢和寒士的落寞。全诗想象奇特，构思巧妙。
《绿章封事》是唐代诗人李贺的一首政治讽喻诗，借道教祭祀“绿章”之名，抒发对现实政治黑暗、人才压抑、社会不公的愤懑之情。全诗以奇幻瑰丽的想象展开，融合神话意象与现实批判，展现出李贺典型的“鬼才”风格。诗中既有对神仙世界的描绘，也有对尘世权贵奢靡与寒士潦倒的对比，最终寄托招魂安魄的愿望，表达对正义与尊严的渴求。此诗情感沉痛，语言奇崛，体现了李贺诗歌“哀感顽艳”“幽冷奇险”的艺术特质。
以上为【绿章封事】的评析。
赏析
李贺此诗以“绿章封事”为题，实则借道教仪式之名，行讽世抒怀之实。开篇即以“青霓扣额”“鸿龙玉狗”构建出一幅瑰丽神秘的通天图景，仿佛诗人正代表众生向天帝陈情。接着转入人间景象：“石榴花发”“溪女洗花”，画面明丽，似有桃源之境，然随即笔锋一转，“绿章封事咨元父”点出主旨——为民请命。然而现实却是“六街马蹄浩无主”，京城混乱，权贵横行，秩序崩坏。
“虚空风气不清泠”一句双关，既指天地之气浑浊，亦喻社会风气败坏；“短衣小冠作尘土”则直抒寒士之悲，才德之士被弃如敝履。对比之下，“金家香巷千轮鸣”更显讽刺——权贵纵乐，车马喧天；而“扬雄秋室无俗声”则写出清贫学者的孤寂高洁。扬雄为西汉辞赋家，甘于寂寞治学，此处自比，凸显诗人内心的坚守。
结尾两句尤为沉痛：“愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。”诗人不甘英魂湮灭，欲持古戟召唤那些因不得志而早逝的文士之鬼，不让他们化为荒草下的枯骨。此非迷信，而是对人才被埋没的强烈抗议，充满悲壮色彩。
全诗结构由天入地，由幻入真，意象跳跃却脉络清晰，情感层层递进。李贺善用冷色调与奇特意象，使诗风幽深诡谲，然内里炽热如火，正是“冷眼观世，热血填膺”。
以上为【绿章封事】的赏析。
辑评
明代徐渭：鸣与声对，一贵一贱。（陈弘治《李长吉歌诗校释》卷一引）
明末清初黄淳耀：结意自伤。（《黎批黄评李长吉集》卷一）
1. 《全唐诗》录此诗，题下注：“一名《上云乐》。”
2. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》：“此篇盖为寒士不遇而作。‘绿章封事’，欲诉之于天也。‘六街马蹄’以下，言世道陵夷，贤愚倒置，故愿招书鬼，不使沉沦蒿里。”
3. 清·姚文燮《昌谷集注》：“‘青霓’‘鸿龙’，言祈天之事；‘石榴’‘溪女’，状人间之景。‘金家’‘扬雄’，对比显豁。末二语悲愤之极，欲起九原之鬼，共申冤抑。”
4. 近人朱自清《李贺年谱》引此诗，认为“绿章封事”反映中唐士人通过宗教形式表达政治理想的现象。
5. 钱钟书《谈艺录》虽未直接评此诗，但论及李贺时指出：“长吉于仙鬼冥漠之间，寄其孤愤，往往托天问以抒人怨。”可为此诗之解。
以上为【绿章封事】的辑评。