奉送家兄归王屋山隐居二首

1. 奉送：恭敬地送别。

2. 家兄：自己的兄长。

3. 王屋山：位于今河南济源，为中国古代道教十大洞天之一，位列第一洞天“小有清虚之天”，是著名的修道圣地。

4. 天坛：指王屋山上的天坛峰，相传为黄帝祭天之所，后成为道教圣地。

5. 玉京：道教传说中元始天尊所居之地，泛指仙都、天界，此处比喻王屋山如仙境般神圣。

6. 夜分先见日：形容天坛峰极高，破晓时分比他处更早见到日出。

7. 月静远闻笙：月夜宁静，仿佛能听到仙人吹奏的笙乐，渲染神秘空灵的氛围。

8. 云路将鸡犬：化用“一人得道，鸡犬升天”典故，喻指兄长修道成功，连带亲族皆可超脱尘世。

9. 丹台：炼丹或记录仙人姓名的高台，道教中称“丹台紫府”，为仙籍所在。

10. 古来成道者，兄弟亦同行：历史上有不少兄弟共同修道成仙的例子，如道教中的“二葛”（葛玄与葛洪）或传说中的“二许”（许迈与许谧），此处既赞兄长，也寓己向往之意。

以上为【奉送家兄归王屋山隐居二首】的注释。

此诗为刘禹锡送别兄长归隐王屋山所作，表达了对兄长修道隐居的敬重与祝福。全诗以仙境意象贯穿，借“天坛”“玉京”“鸡犬升天”“丹台留名”等道教典故，营造出超凡脱俗的意境，既赞颂兄长志向高洁，又寄托了对修道成真的美好祝愿。末句“兄弟亦同行”更暗含手足情深与精神共鸣，使诗意由出世之想回归人间温情，情感真挚而深远。

以上为【奉送家兄归王屋山隐居二首】的评析。

刘禹锡此诗虽为送别之作，却无寻常离愁别绪，而是以雄奇壮丽的想象和浓郁的道教色彩，将兄长归隐之事升华为一种精神超越的象征。首联“洛阳天坛上，依稀似玉京”，即以现实与仙境交融之笔，赋予王屋山以神圣地位。颔联“夜分先见日，月静远闻笙”，一写视觉之奇，一写听觉之幽，动静结合，勾勒出高寒清绝的山居境界，令人神往。颈联转入道教意象，“云路”“丹台”皆仙家符号，暗示兄长已入道途，终将登真。尾联宕开一笔，引古证今，指出兄弟同修成道并非孤例，既宽慰兄长，亦含自勉之情。全诗语言凝练，意境高远，融亲情、道情与理想于一体，体现了刘禹锡晚年思想中儒道交融的特点。

以上为【奉送家兄归王屋山隐居二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百五十六收录此诗，题下注：“一作《送兄归隐王屋山》。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评刘禹锡七律“气骨苍劲，不失敦厚”，可与此诗风格互参。

3. 近人瞿蜕园《刘禹锡集笺证》云：“此诗托意高远，借送兄归隐抒写自身对神仙之道之向往，非徒应酬之作。”

4. 《唐才子传校笺》卷五载刘禹锡“晚岁益崇道教，与道士往还，诗多涉玄理”，此诗正可为证。

5. 《中国历代文学作品选》未选此诗，然王屋山作为道教圣地，在唐代诗人笔下常被赋予特殊意义，此类题材反映士人精神世界的多元取向。

以上为【奉送家兄归王屋山隐居二首】的辑评。