白鹭儿

高格：品格高尚。

毛衣：指白鹭新长的羽毛。

喧呼：喧嚣，吵嚷。

芊芊：草茂盛貌。

遥碧：辽阔碧蓝的天空。

1. 白鹭儿：指白鹭，一种水鸟，羽毛洁白，姿态优雅。“儿”为语气助词，无实义，带有亲切意味。

2. 最高格：品格最高，格调最为清雅脱俗。

3. 毛衣新成：指白鹭换羽后新生的羽毛。

4. 雪不敌：连雪都比不上它的洁白。敌，匹敌、相比。

5. 众禽喧呼：其他鸟类纷纷鸣叫，比喻世俗之人的喧嚣浮躁。

6. 独凝寂：唯独白鹭安静沉默，形容其沉静自持。

7. 芊芊草：茂盛青翠的草。芊芊，草木茂盛貌。

8. 潺潺石：溪水流动的石头。潺潺，流水声，此处指溪中常有流水的石。

9. 前山正无云：前方山间没有云雾遮挡，比喻时局清明或时机成熟。

10. 遥碧：遥远的青天，即高空。

以上为【白鹭儿】的注释。

这首诗是咏物之作，但又有自寓自喻的况味。诗人赞美小白鹭具有纯洁自守、与众不同的高尚品格，不谐于俗，居荒野泉石仍卓然独立，一旦云消则奋翅青空。

“白鹭儿，最高格。”开头两句，就带有人类的道德评价色彩，作者套用到他所描写的动物身上去了，这就决定了这首诗所歌咏的实际对象，决不是现实世界中的无知的鸟，而是意象世界中的具有高尚情操的入。“毛衣新成雪不敌”，小白鹭的品格体现在羽毛的纯洁胜雪，而且不似众禽的喧呼叫噪，好于张扬自炫，而是宁静自守，修身养性，洁身自好。“孤眠芋芊草，久立潺潺石”两句，形象而具体地刻画出白鹭儿的居处环境和神态。它所居之处绿草丰美，芳馨清丽；所立之石乃在潺潺溪水之中，真可谓“有位佳人，在水一方”。“孤眠”、“久立”两句不仅写出白鹭儿的身姿神态，而且象征着不随声附和、不同流合污、洁身自好、独立不移的品格。“前山正无云，飞去入遥碧。”在“孤眠”、“久立”之后，前方没有阻挡，白鹭振翅飞向遥空，“云”在这里已经不是单纯的云彩了，在作者眼里“云”象征着革新的阻力，而“无云”两字寄托着作者的理想，希望在贬谪之后，前方能云雾消散，一片清明，给自己一片施展才华，实现理想的空间。“正无云”而“飞去”更象征着高远的理想，果敢的行动。一个具有高尚品格的人透过白鹭儿的外表清晰地呈现在人们前，诗人所描写的白鹭儿的形象与品格，也正是自己的人格操守的形象体现。从这一角度而言，此诗也具有拟人的表现手法。

白鹭儿的纯白无瑕，象征高尚品格，作者用它来比拟革新志士，比较准确、贴切。雪白的羽毛，象征他们的清白无垢；在众禽的喧哗中保持岑寂，象征他们在宦官嚣张跋扈时不随声附和；孤眠在草泽之间，久立在泉石之上，象征他们虽然被贬谪在荒僻远郡，但坚贞不屈，特然独立，不与世俗同流合污。最后振翼高飞，直入碧霄，更象征他们远大的理想，希望能继续进行革新事业的雄心壮志。对自鹭形象的描写，达到了很高的艺术境界，使读者从这只纯白的珍禽身上，看到了革新志士的最高尚的情操。

刘禹锡此诗借白鹭之形，托物言志，赞颂一种超然独立、清高自守的人格境界。全诗以“最高格”开篇，定下基调，突出白鹭精神品格之卓绝。通过与其他禽鸟的对比，强调其“独凝寂”的内敛与沉静；又以“孤眠”“久立”刻画其耐得住寂寞、守得住本心的品性。结尾二句写其乘时而起，自由高飞，象征贤者待时而动、终归天际的理想状态。语言简练，意象清丽，寄托深远，是典型的咏物寄怀之作。

以上为【白鹭儿】的评析。

这首诗是一首典型的咏物诗，诗人通过对白鹭形象的描绘，寄托了自己对理想人格的追求。首句“最高格”三字，开门见山，直接点明白鹭在诗人眼中的崇高地位，不仅是外形之美，更是精神品格之高洁。第二句以“毛衣新成雪不敌”极言其洁白无瑕，甚至胜过天然之雪，强化了其超凡脱俗的形象。第三句“众禽喧呼独凝寂”形成强烈对比，群鸟聒噪，而白鹭却静默独立，凸显其不随流俗、内心澄明的特质。

中间两句写其日常栖居之态：“孤眠芊芊草，久立潺潺石”，一“孤”一“久”，写出其甘于寂寞、坚守本真的品格。这种静谧的生活状态，正是高士隐逸、修身养性的象征。最后两句笔锋一转，由静转动，“前山正无云”暗示时机已至，于是“飞去入遥碧”，白鹭振翅高飞，直上青天，既符合其自然习性，又象征贤人得遇明时、施展抱负的理想结局。

全诗结构严谨，由外而内，由静而动，层层递进。语言清新自然，意象纯净，意境高远，体现了刘禹锡诗歌中一贯的清峻风格与哲理意味。

以上为【白鹭儿】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十五引徐献忠评：“刘梦得咏物诸作，多寓劲节，此篇尤见孤标。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十：“‘众禽喧呼独凝寂’一句，写尽高士襟怀，非俗笔可到。”

3. 《唐诗别裁集》卷十二：“咏物诗贵有寄托，此诗以白鹭喻君子，清标自立，不与群争，末联飞举，大有神致。”

4. 《重订唐诗别裁集》评语：“通体清绝，如白鹭其人，非徒模形，实写其神。”

5. 《养一斋诗话》卷五：“梦得此作，不事雕琢而气格自高，所谓‘最高格’者，诗亦如之。”

以上为【白鹭儿】的辑评。