孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第七节

mèng zǐ dì jiǔ juǎn wàn zhāng shàng dì qī jié。

孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第七节 。

mèng zǐ。

孟子。

wàn zhāng wèn yuē rén yǒu yán yī yǐn yǐ gē pēng yào tāng yǒu zhū mèng zǐ yuē fǒu，

万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸？” 孟子曰：“否，

bù rán。

不然。

yī yǐn gēng yú yǒu shēn zhī yě，

伊尹耕于有莘之野，

ér lè yáo shùn zhī dào yān。

而乐尧舜之道焉。

fēi qí yì yě，

非其义也，

fēi qí dào yě，

非其道也，

lù zhī yǐ tiān xià，

禄之以天下，

fú gù yě xì mǎ qiān sì，

弗顾也；系马千驷，

fú shì yě。

弗视也。

fēi qí yì yě，

非其义也，

fēi qí dào yě，

非其道也，

yī jiè bù yǐ yú rén，

一介不以与人，

yī jiè bù yǐ qǔ zhū rén，

一介不以取诸人，

tāng shǐ rén yǐ bì pìn zhī，

汤使人以币聘之，

xiāo xiāo rán yuē wǒ hé yǐ tāng zhī pìn bì wèi zāi wǒ qǐ ruò chù quǎn mǔ zhī zhōng，

嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，

yóu shì yǐ lè yáo shùn zhī dào zāi tāng sān shǐ wǎng pìn zhī，

由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，

jì ér fān rán gǎi yuē yǔ wǒ chù quǎn mǔ zhī zhōng，

既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，

yóu shì yǐ lè yáo shùn zhī dào，

由是以乐尧舜之道，

wú qǐ ruò shǐ shì jūn wèi yáo shùn zhī jūn zāi wú qǐ ruò shǐ shì mín wèi yáo shùn zhī mín zāi wú qǐ ruò yú wú shēn qīn jiàn zhī zāi tiān zhī shēng cǐ mín yě，

吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，

shǐ xiān zhī jué hòu zhī，

使先知觉后知，

shǐ xiān jué jué hòu jué yě。

使先觉觉后觉也。

yǔ，

予，

tiān mín zhī xiān jué zhě yě yǔ jiāng yǐ sī dào jué sī mín yě。

天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。

fēi yǔ jué zhī，

非予觉之，

ér shuí yě sī tiān xià zhī mín pǐ fū pǐ fù yǒu bù bèi yáo shùn zhī zé zhě，

而谁也？’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，

ruò jǐ tuī ér nèi zhī gōu zhōng。

若己推而内之沟中。

qí zì rèn yǐ tiān xià zhī zhòng rú cǐ，

其自任以天下之重如此，

gù jiù tāng ér shuō zhī yǐ fá xià jiù mín。

故就汤而说之以伐夏救民。

wú wèi wén wǎng jǐ ér zhèng rén zhě yě，

吾未闻枉己而正人者也，

kuàng rǔ jǐ yǐ zhèng tiān xià zhě hū shèng rén zhī xíng bù tóng yě，

况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，

huò yuǎn huò jìn，

或远或近，

huò qù huò bù qù，

或去或不去，

guī jié qí shēn ér yǐ yǐ。

归洁其身而已矣。

wú wén qí yǐ yáo shùn zhī dào yào tāng，

吾闻其以尧舜之道要汤，

wèi wén yǐ gē pēng yě。

未闻以割烹也。

yī xùn yuē tiān zhū zào gōng zì mù gōng，

《伊训》曰：‘天诛造攻自牧宫，

zhèn zài zì bó。

朕载自亳。

。

’”。

以上为【孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第七节 】的拼音版。